كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
لا تختص بالنفي، وقد نص في "التسهيل (¬1) " على أنها قد (¬2) تستعمل دونه (¬3) لفظًا ومعنى، أو لفظًا لا معنى (¬4).(فهل كان (¬5) من آبائه مِنْ مَلِكَ؟): روي بوجهين مَنْ (¬6) اسم، ومَلَكَ فعل، ومِنْ حرف، ومَلِكٍ اسم، والأشهرُ الثانية، ويؤيده رواية مسلم: "هل كانَ في آبائه مَلِكٌ؟ " (¬7)، وكذا هو في التفسير من البخاري (¬8)، بل في هذا (¬9) الحديث نفسه؛ فإنه قال: "وسألتُك هل كان من آبائه مَلِك؟ ".
(سَخْطَة): مفعول له، وهو -بفتح السين-، قال الزركشي: وروي (¬10): "سُخطة" بضمها (¬11) (¬12).
قال ابن المنير: سؤاله: هل يرتدُّ أحدٌ عن دينه سَخْطة له؟ سؤالٌ عن
¬__________
(¬1) في "ج": "السهيلي".
(¬2) "قد" ليست في "ع".
(¬3) في "ج": "تستعمل فيه".
(¬4) "أو لفظًا لا معنى": ليست في "ج".
(¬5) في "ج": "فهل من كان".
(¬6) في "ع": "أمن".
(¬7) رواه مسلم (1773).
(¬8) رواه البخاري (4553).
(¬9) في "ع": "بل هو في هذا".
(¬10) في "ج": "روي ضمها".
(¬11) "سخطة بضمها": ليست في "ج".
(¬12) انظر: "التنقيح" (1/ 21).
