كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
والجمع أساقفة (¬1) (¬2).(حَزّاء): -بحاء مهملة مفتوحة وزاي مشددة وهمزة بعد الألف- معناه: المتكهن، يقال (¬3): حزى يحزي، وحزا يحزو (¬4).
(ينظر في النجوم): جملة تفسيرية قصد بها شرح معنى الحزاء.
قال القاضي: ويمكن أن يكون أراد بيان جهة حزوه؛ لأن التكهن بوجوه، منها ذلك (¬5).
(ملك الختان): يروى: مَلَكَ على زنة فعل، ومَلِك واحد الملوك.
(يُهِمَّنَّك): مضارع أهم؛ أي: أحزن.
(مدائن): -بالهمز- أصح.
(ملك غسان): هو الحارث بن أبي شمر الغساني.
(هذا (¬6) مُلْك هذه الأمة): بضم الميم وسكون اللام.
قال القاضي (¬7): كذا لعامة (¬8) الرواة، وعند القابسي (¬9): -بفتح الميم
¬__________
(¬1) في "ج": "ساقفة".
(¬2) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (2/ 407).
(¬3) في "ن": "ويقال".
(¬4) في جميع النسخ عدا "ع": "يحزوا".
(¬5) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 191).
(¬6) "هذا" ليست في "ع" و"ج".
(¬7) "قال القاضي": ليست في "ج".
(¬8) في "ج": "كذا العامة".
(¬9) في "ن": "القاضي".
