كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
أي (¬1): ما (¬2) في قومها (¬3) أحدٌ يفضلها، وهذا إنما هو في الفعل المضارع، لا في الماضي، قاله ابن السراج، وحكاه عن الأخفش. انتهى (¬4).قلت: استشهاده بالبيت على حذف المنعوت بنعت بعد نعت غير متأتٍّ (¬5)؛ إذ ليس فيه إلا نعت واحد، ثم حذفُ المنعوتِ بجملة بابُه (¬6) الشعرُ (¬7) إلا إذا كان بعد (¬8) مجرورٍ بفي؛ كما في البيت، أو بمن؛ كما (¬9) في قوله تعالى: {وَمَا مِنَّا إلا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ} [الصافات: 164].
(إلى صاحب له برومية): يقال: هو (¬10) ضَغَاطِرُ الأسقفُ الروميُّ، وقيل: في اسمه: بَقَاطِرُ، ورُومِيَة -بتخفيف الياء-: مدينة رئاسة الروم وعِلْمهم.
(إلى حمص): جزم (¬11) الزركشي بمنع صرفه للعجمة والتأنيث والعلمية (¬12).
¬__________
(¬1) "أي" ليست في "ج".
(¬2) في "ج": "أما".
(¬3) في "ج": "قومًا".
(¬4) انظر: "التنقيح" للزركشي (1/ 25).
(¬5) في "ج": "غير ثبات".
(¬6) في "ج": "بأنه".
(¬7) في "ع": "بجملته ثابت في الشعر".
(¬8) في جميع النسخ عدا "ع": "بعض".
(¬9) في "ج": "بمن كان".
(¬10) في "ن": "يقال له".
(¬11) في "ج": جمع.
(¬12) انظر: "التنقيح" (1/ 25).
