كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
إنْسَانٌ، أَو مَا تَبِعَهُ أَحَدٌ (¬1).* عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ بنِ أَبي العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عَبْدِ شَمْسِ بنِ عَبْدِ مَنَافِ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلَابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ أَبو عَبْدِ اللهِ، وَالِدُ عَمْرو، وقِيلَ: أَبو لَيْلَى القُرَشِيُّ، شَهِدَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالجنَّةِ، ومَاتَ وَهُو عنهُ رَاضٍ، أَصْبَحَ وقَالَ: إنِّي رأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في المَنَامِ فقَالَ: (يا عُثْمَانُ أَفْطِرْ عِنْدَنا)، فأَصْبَحَ صَائِمًا، فَقُتِلَ مِنْ يَوْمهِ، وكَانَ رَجُلًا لَيْسَ بالقَصِيرِ ولَا بالطَّوِيلِ، حَسَنَ الوَجْهِ، كَثِيرَ اللِّحْيَةِ، أَسْمَرَ اللَّوْنِ، عَظِيمَ الكَرَادِيسِ، بَعِيدَ مَا بَينْ المَنْكِبَينِ، يَخْضِبُ بالصُّفْرَةِ، وكانَ قدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بالذَّهَبِ.
أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ الأُشْنَانِيُّ، أَخْبَرنا أَبو القَاسِمِ حَبِيبُ بنُ الحَسَنِ، حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ أَبي شُعَيْبٍ، حدَّثنا إسْمَاعِيلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ زُرَارَةَ، حدَّثنا عَمْرو بنُ صالِحٍ القُرَشِيُّ (¬2)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِي اللهِ عَنْهُمَا قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إنَّا نُشَبِّهُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهِ عنهُ بأَبِينَا إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ (¬3).
* عُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ بنِ أَبِي طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ، واسْمُهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العُزَّى بنِ عُثْمَانَ بنِ عَبْدِ الدَّارِ بنِ قُصَيٍّ، هَاجَر في الهُدْنَةِ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ودَفَعَ إليهِ
¬__________
(¬1) رواه ابن عساكر في تاريخه 44/ 52، وابن الأثير في أسد الغابة 4/ 164، بإسنادهما إلى عبد الله بن عباس عن علي به بنحوه.
(¬2) ويقال له أيضا: (عمر)، وهو ضعيف الحديث، ينظر: لسان الميزان 4/ 313.
(¬3) رواه ابن عساكر في تاريخه 39/ 96 بإسناده إلى إسماعيل بن عبد الله بن زرارة به، ورواه العقيلي في الضعفاء 3/ 173، وابن عدي في الكامل 5/ 132 بإسنادهما إلى عمرو بن صالح بن المختار المدني به.
