كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
* وجَمَلُهُ [البُزْلِ] (¬1): القُصْوَى.* وشَاتُهُ: البَركَةُ.
* وبَغْلَتُهُ: الدُّلْدُلُ.
* ولِوَاؤُهُ: الزَّيْتُونُ (¬2).
* ورَايَتُهُ: العُقَابُ.
* وسَوْطُهُ: أَنْجِس.
* وغُلَامهُ: مِكْيَس.
* وعُكَّازَتُهُ: الضِّيَاءُ.
* ودِرْعٌ أَيْضَا: المِحْصَنُ.
* وقَوْسٌ أَيْضَا: المُوبِقُ.
* وجَعْبَتُهُ: المَبْذُولُ.
* وحَرْبَتُهُ: الطَّعِينُ (¬3).
* و [فَرَسٌ] أَيْضًا: المُرْتَجِزُ (¬4).
* وقِيلَ حِمَارهُ: عُفَيْرُ.
* ولِوَاؤُهُ: أَبْيَضُ.
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (المزل)، وهو خطأ، والصواب ما أثبته، يقال للبعير إذا استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة (بازل) وكذلك الأنثى بغير هاء، جمل بازل وناقة بازل، وهو أقصى أسنان البعير.
(¬2) لم أجد اسم هذا اللواء، ولكن وجدت في عيون الأثر لابن سيد الناس: (الزينة).
(¬3) لم أجدها في المصادر، وإنما وجدت في تاريخ دمشق 4/ 219: (العترة).
(¬4) جاء في الأصل: (وفريقين)، وهو خطأ، والتصويب من أسد الغابة.
