كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
رَحَلَ وسَمِعَ (¬1).* وحَاتِمُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ يُوسُفَ بنِ أَبي مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، رَحَل وسَمِعَ مِن ابنِ كِنَانةَ المَدِينِّي، صَاحِبِ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، مَعْرُوفٌ بِبَلَدِه (¬2).
* حَامِدُ بنُ أَخْطَلِ بنِ أَبي العَرِيضِ التَّغلِبيُّ، أَنْدَلُسِيُّ لِيبَرِيٌّ، يُكْنَى أَبا الخَضِر، سَمِعَ مِنَ العُتْبِيِّ، وابنِ مُزَيْنٍ، رَحَلَ وسَمِعَ (¬3).
...
آخِرُه، وصَلَّى الله عَلَى مُحمَّدٍ وآلهِ أَجْمَعِينَ، يَتْلُوهُ إنْ شَاءَ الله في الجُزْءِ الخَامِسِ السَّنَةِ الأُولىَ مِنَ الهِجْرَةِ، وَصَلَوَاتُهُ [عَلَى مُحمَّدٍ] (¬4) وآلهِ أَجْمَعِينَ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ.
¬__________
(¬1) هو أبو القاسم المصري، توفي سنة (321)، ينظر: لسان الميزان 2/ 92.
(¬2) ذكره ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس 1/ 108، وقال: (كان فَقِيهًا في المَسائل والرّأي، وموصُوفًا بالفَضْل والزُّهد)، وابن كنانة هو عثمان بن عيسى بن كنانة مولَى عثمان بن عفان رضي الله عنه، كان من فقهاء المدينة، أخذ عن مالك وغلبة الرأي، وقال القاضي عياض في ترتيب المدارك 3/ 273 نقلا عن ابن عبد البر: (ليس له في الحديث ذكر) توفي سنة (181) وقيل بعدها.
(¬3) قال الحميدي في جذوة المقتبس: (وهو مذكور بفضل وزهد وورع، مات بالأندلس سنة ثمانين ومائتين).
والعُتْبِي هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز الأموي، الفقيه الأندلسي القرطبي المالكي، صاحب المسائل العُتْبيّة، وتسمى أيضا بالمستخرجة، وقد طبع منها كتاب الحج، توفي سنة (255)، ينظر: ترتيب المدارك 4/ 252.
أما ابن مزين فهو يحيى بن إبراهيم بن مزين القرطبي القاضي الفقيه، صاحب المصنفات ومنها تفسير الموطأ، وقد وصلنا بعضه، وشرعت في نسخه تمهيدا لتحقيقه، توفي سنة (259)، ينظر: ترتيب المدارك 4/ 238.
(¬4) ما بين المعقوفتين أصابه طمس فلم يظهر، واجتهدت في وضعه.
