كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
* عَبْدُ الله بنُ زَيْدُ بنُ ثَعْلبَةَ بنِ عَبْدِ رَبَّه بنِ زَيْدِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ الحَارِثِ، أَخُو حُرَيْثِ بنِ زَيْدٍ.* عَبْدُ الله بنُ الرَّبِيعِ بنِ قَيْسِ بنِ عَائذِ بنِ الأَبْجُرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، وقِيلَ: ابنُ رُبَيِّعٍ (¬1)، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (¬2).
* عَبْدُ الله بنُ زَيْدِ بنِ عَبْدِ رَبَّه، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (¬3).
* عَبْدُ الله بنُ زَيْدِ بنِ عَاصِمِ المَازِنِيُّ، مِنْ بَنِي النَّجّارِ، أَبو مُحمَّدٍ، قَاتِلُ مُسَيْلَمَةَ الكَذَّابِ.
* عَبْدُ الله بنُ سَعْدِ بنِ خَيْثَمَةَ الأَوْسيُّ الأَنْصَارِيُّ، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (¬4)، كَانَ رَدِيفَ أَبِيهِ.
* عَبْدُ الله بنُ سَهْلِ بنِ رَافِعٍ، أَظُنُّ أنَّهُ المَقْتُولُ بِخَيْبَر، حَدِيثُهُ: (مَا كَانت نُبُوَّةٌ قَطُّ إللَّا تَبِعَتْهَا خِلَافَةٌ) (¬5).
* عَبْدُ الله بنُ سُهَيْلِ بنِ عَمْرو بنِ عَبْدِ شَمْس بنِ عَبْدِ وُدِّ بنِ نَصرِ بنِ مَالِكِ بنِ حِسْلِ بنِ عَامِرِ بنِ لُؤَيِّ، أَبو سُهَيْلٍ، قالَ الوَاقِديُّ: كَانَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَانْحَازَ إلى المُسْلِمِينَ، أَخُو أَبي جَنْدَلَ بنِ سُهَيْلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، لَهُ ذِكْرٌ، لَا عَقِبَ لَهُ.
¬__________
(¬1) كذا قال، ولم أجد أحدًا قال ذلك، وإنما هو (عبد الله بن الربيع) فحسب.
(¬2) تقدم في المبايعين في العقبة ص 104.
(¬3) تقدم في المبايعين في العقبة ص 104، وهو الذي تقدم آنفا.
(¬4) تقدم في المبايعين، ص 105
(¬5) رواه ابن شاهين وابن منده، كما في الإصابة 4/ 313، وابن عساكر في تاريخه 34/ 421 من حديث عبد الرحمن بن سهل، فيبدو أن المصنف وهم في ذكر هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن سهل.
