كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
اسْتَقْبَلَ البَيْتَ الحَرَامِ فَتَحَوَّلُوا عنهُ، أو قالَ: إنَّ القِبْلَةَ قَدْ صُرِفَتْ قِبلَ المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَتَحَوَّلَ الرِّجَالُ مَكَانَ النِّسَاءِ، والنِّسَاءُ مَكَانَ الرِّجَالِ، فأَتمُّوَها سَجْدَتَينِ.* عَبَّادُ بنُ عَبْدِ بنِ زَعُورَاءَ الأَنْصَارِيُّ، وأَظُنُّ أنَّهُ هُوَ ابنُ بِشرِ بنِ زُغْبَةَ.
* عَمْرو بنُ قَيْسٍ، أَظُنُّ أنَّهُ أَخُو عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ، فَكِلَاهُمَا مِنْ بَنِي سَوَادِ بنِ مَالِكِ، عَن قْوَلِ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ.
* عَمْرو بنُ عَوْفٍ الأَنْصَارِيُّ، حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيِّ، وقِيلَ: مَوْلىَ سُهَيْلِ بنِ عَمْرو، لَا عَقِبَ لَهُ.
* عَمْرو بنُ سُراقَةَ الأَنْصَارِيُّ، قالَ: (كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ الرِّجِلَينِ تحْمِلَانِ البَطْنَ، فإذَا البَطْنُ تحمِلُ الرِّجْلَينِ)، هُو أَخُو عَبْدِ الله بنِ سُرَاقَةَ بنِ المُعْتَمِرِ بنِ أَنَسِ بنِ أَذَاهَ بنِ رَزَاحٍ.
* عَمْرو بنُ عَامِرِ بنِ مَالِكِ بنِ خَنْسَاءَ بنِ مَبْذُولَ بنِ عَمْرو بنِ مَازِنِ بنِ النَّجَّارِ، أَبو دَاوُدَ المَازِنِيُّ، قالَ: (إنِّي لأَتْبَعُ رَجُلًا مِنَ المُشركِينَ يَوْمَ بَدْرٍ إذْ وَقَعَ رأْسُهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إليهِ سَيْفِي).
أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا أَبو عَمْرو بنُ حِمْدَانَ، أنَّ الحَسَنَ بنَ سُفْيَانَ أَخْبَرهُم، حدَّثنا أَبو بَكْرِ بنُ أَبي شَيْبَةَ، حدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لم تُقَاتِل المَلَائِكَةُ إلَّا يَوْمَ بَدْرٍ (¬1).
* عَمْرو، أَبو سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ.
¬__________
(¬1) رواه ابن أبي شيبة 7/ 353 عن وكيع به، ورواه الطبري في التفسير 3/ 422 من طريق سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم به
