كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
* عَوْفُ بنُ عَفْرَاءَ، أَخُو مُعَاذٍ ومُعَوِّذٍ، تَقَدَّمَ في العَقَبَةِ (¬1)، قِيلَ: لمَّا الْتَقَى النَّاسُ يَوْمَ بَدْرٍ قالَ: (يا رَسُولَ اللهِ، مَا يُضْحِكُ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَبْدِهِ، قالَ: أنْ يَرَاهُ قَدْ غَمَسَ يَدَهُ في القِتَالِ يُقَاتِلُ حَاسِرًا) فَنَزَعَ عَوْفٌ دِرْعَهُ فَتَقَدَّمَ وقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ولَا عَقِبَ لَهُ.* عَائِذُ بنُ مَاعِصٍ، وقِيلَ: ابنُ مَعَاصٍ، ويُقَالُ: ابنُ نَاعِصِ بنِ قَيْسٍ، مِنْ بَنِي خَلْدَةَ بنِ عَامِرِ بنِ زُرَيْقٍ، أَخُو مُعَاذٍ.
* عَاقِلُ بنُ البُكَيرِ، وقِيلَ: ابنُ أَبي البُكَيْرِ، مِنْ بَنِي عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَعْدِ بنِ اللَّيْثِ، وقِيلَ: عَاقِلُ بنُ البُكَيْرِ بنِ عَبْدِ يَالِيلَ بنِ ناشِبِ بنِ غَيْرةَ بنِ سَعْدِ بنِ اللَّيْثِ بنِ بَكْرٍ، مِنْ بَنِي كِنَانَةَ، أَخُو إيَاسٍ، وعَامِرٍ، وخَالِدٍ، حُلَفَاءٌ لِبَنِي عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ.
* عَاصِمُ بنُ العَكْبَرِ، حَلِيفٌ لِبَنِي جُزَيِّ بنِ عَدِيِّ بنِ مَالِكِ بنِ سَالِم بنِ غَنْمٍ، قَالَهُ الوَاقِدِيُّ، وقِيلَ: عَاصِمُ بنُ العُكَيْرِ (¬2).
* عَبْسُ بنُ عَامِرِ بنِ عَدِيِّ بنِ نَابِي، وقِيلَ: ابنُ عَدِيّ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ غَنَمَةَ بنِ عَدِيِّ بنِ عَمْرو بنِ سَوَادٍ.
* عَتِيكُ بنُ التَّيْهَانِ الأَنْصارِيُّ، أَخُو أَبي الهَيْثَمِ مَالِكِ بنِ التَّيْهَانِ الأَشْهَلِيّ، لَا عَقِبَ لَهُمَا، وَهُمَا ابنُ التَّيْهَانِ بنِ عَتِيكِ بنِ عَمْرو بنِ الأَعْلَمِ، مِنْ بَنِي النَّبِيتِ، قَالَ الوَاقِدِيُّ: عُبَيْدُ بنُ التَّيْهَانِ.
¬__________
= الأوس الأنصاري الأوسي، ينظر: الإصابة 1/ 278.
(¬1) تقدم في المبايعين بالعقبة ص 106.
(¬2) لم أجد له في المصادر إلا ابن العكير، ينظر: الإكمال 6/ 248.
