كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 1)
غَزْوَةُ الرَّجِيعِ (¬1)أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ اللهُ، أَخْبَرنا أَبو عَمْرو أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ، ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ المُنْذِرِ، قالَا: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ النَّضْرِ، حدَّثنا مُعَاوِيةُ بنُ عَمْرو، عَنْ أَبي إسْحَاقَ الفَزَارِيِّ، عَن ابنِ المُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرو بنِ أَبي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضيَ الله عَنْهُ قالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَشَرةً عَيْنًا، وأَمَّرَ عَلَيْهِم عَاصِمَ بنَ ثَابِتٍ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إذا كَانُوا بِالهَدَّةِ (¬2) بينَ مَكَّةَ وعُسْفَانَ (¬3) ذَكَرُوا الحَيَّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُم بَنُو لَحْيان (¬4)، فَنَفَرُوا إليهِم بِقَرِيبٍ مِنْ مَائةِ رَجُلٍ رَامٍ فَاتَّبَعُوا آثَارَهُم، فَلَمَّا آنَسَهُم (¬5) عَاصِمٌ وأَصْحَابُهُ
¬__________
(¬1) الرَّجِيْع -بفتح أوله وبالعين المهملة في آخره- ماء لهُذيل لبني لِحْيان منهم، بين مكة وعُسفان، بناحية الحجاز، من صدر الهدأة، ووما زال الرجيع يعرف باسمه، ويعرف بالوطيّة، ينظر: معجم ما استعجم 2/ 641، ومعجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري ص 260.
(¬2) الهدة، كذا جاء في الأصل وفي بعض الكتب بدون همزة، والمشهور: الهدأة -بهاء مفتوحة، ودال مهملة ساكنة، بعدها همزة مفتوحة، وآخره هاء- مكان بين مكة والمدينة بقرب عُسْفان، معروف إلى اليوم، يسمى (هذا الشام)، ينظر: معجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري ص 450.
(¬3) عُسْفَان -بضم العين المهملة وسكون السين المهملة- بلدة على الطريق بين مكة والمدينة، وما زالت باقية على اسمها معروفة به، تبعد عن مكة قرابة (80) كيلا، ينظر: معجم الأمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري ص 326.
(¬4) لحيان -بكسر اللام وقيل بفتحها- هو ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، وسبب خروج بني لحيان عليهم قتل سفيان بن نُبيح الهُذَلي، وكان قتل سفيان هذا على يد عبد الله بن أنيس، ينظر: فتح الباري 7/ 380.
(¬5) قوله (آنسهم): أي أبصرهم، قال الخطابي في غريب الحديث 1/ 506: يقال: (آنست شخصا من مكان كذا) إذا رأيته، وأنست لغة.
