كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: المقدمة)
المبحث الثاني تَلَامِيذُهُكانَ لأَبي القَاسِمِ بنِ مَنْدَه دَوْرٌ كبِيرٌ في نَشْرِ السُّنّةِ والحَدِيثِ، وكانَ لَهُ أَتْبَاعٌ ومُرِيدُونَ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ، يَنْتَمُونَ إليهِ في الاعْتِقَادِ يُقَالُ لَهُم: العَبْدُ رَحْمَانِيَّةِ، كَذَلِكَ رَوَى عَنْهُ كِبَارُ أئِمَّةِ الحَدِيثِ والرِّوَايةِ مِمَّنْ عَلَيْهِم مَدَارُ هَذا العِلْمِ الشَّرِيفِ في العُصُورِ التِّي تَلَتْهُمْ، وإليكَ أَسْمَاءَ مَنْ عَرَفْتُ تَتَلْمُذَهُ عَلَيْهِ، مَعَ تَرْجَمَةٍ مُوجَزَةٍ لَهُم، مُرَتَّبْينَ عَلَى حُرُوفِ المُعْجَمِ:
1 - إبْرَاهِيمُ بنُ الفَضْلِ بنِ إبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانيُّ البَّارُ، ويُلَقَّبُ بِدَعْلَجٍ الحَافِظُ، وُلِدَ في سنةِ بِضْعٍ وأَرْبَعِينَ وأَرْبَعْمَائةَ، وتُوفىِّ سنة (530)، وتَكَلَّمُوا في عَدَالَتِهِ، بل اتَّهَمَهُ بَعْضُهُم بالكَذِبِ (¬1).
2 - أَحْمَدُ بنُ الفَضْلِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحمَّدِ بنِ يَحْيَى العَنْبَرِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، المُحَدِّثُ الثِّقَةُ الأَمِينُ، مِنْ خَوَاصِّ أَصحَابِ أَبي القَاسِمِ بنِ مَنْدَه، كَمَا قالَ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ مُحمَّدٍ النَّخْشَبِيُّ في مُعْجَمِ شُيُوخهِ (¬2).
3 - أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ، أَبو سَعْدٍ البَغْدَادِيُّ ثُمَّ الأَصْبَهَانِيُّ، الإمَامُ الحَافِظُ الزَّاهِدُ الثِّقَةُ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ، وُلِدَ سنة (463)، وتُوفيِّ سنة (540) (¬3).
¬__________
(¬1) الأنساب للسمعاني 1/ 251، وسير أعلام النبلاء 19/ 629.
(¬2) الأنساب 4/ 249.
(¬3) معجم شيوخ الحافظ ابن عساكر 1/ 124، وسير أعلام النبلاء 20/ 119.
