كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: المقدمة)
نَاصِرِ الدِّينِ في التَّوْضيحِ فقالَ: (وأَمَّا مَا وَقَعَ لَأبي القَاسِمِ بنِ مَنْدَه في الأَلْقَابِ مِنْ كِتَابهِ المُسْتَخْرَجِ) (¬1).7 - (تَارِيخُ أَصْبَهَانَ)، ذَكَرهُ ابنُ الأَثِيرِ (¬2).
8 - (التَّارِيخُ)، ذَكَرهُ أَبو مُوسَى المَدِينِيُّ، وقال (¬3): (الشَّعْبي والشَّعْبي ... الثاني: مَا أَخْبَرنا الأَدِيبُ أَبو عَبْدِ اللهِ الحُسَين بنُ عَبْدِ المَلِكِ رَحِمَهُ اللهُ، أَخْبَرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْدَة الحَافِظُ في تَارِيْخِه قالَ: مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ فَرْوَة، وقِيلَ: ابنُ أَبي فَرْوَةَ الشَّعْبَانيِ أَبو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ، مِنْ بَنِي شَعْبَانَ بنِ عَمْرو بنِ قَيْسِ بنِ معوية، مِنْ حِمْيرِ أَهْلِ مِصْرَ، إذا نَسَبُوا إليه يَقُولُون الأُشْعُوبي، وأهلُ الكُوْفةِ يَقُولُونَ: الشَّعْبِيُّ، وأَهْلُ الشَّامِ يَقُولُونَ: الشَّعْبَانيُّ، وأَهْلُ اليَمَنِ يَقُولُونَ: مَنَال ذِي شُعْبَيْنِ، وكلُّهم يُرِيدُ شَعْبَانَ بنَ عَمْرو، توفَّى في صَفَر سنة 259 حدّث عَنِ ابنِ وَهْبٍ).
9 - (التَّخَتُّمُ في الإسْلَامِ)، ذَكَرهُ الوَادِي آشِي (¬4).
10 - (تَخْرِيجُ فَوَائِد أَخِيه أَبي الحَسَنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ إسْحَاقَ بنِ مَنْدَه)، قالَ السَّمْعَانِيُّ: (خَرَّجَ أَجْزَاءَ لأَخِيه أَبي الحَسَنِ عَنْ شُيُوخهِ وشُيُوخِ نَفْسهِ) (¬5).
¬__________
(¬1) نزهة الألباب في الألقاب لابن حجر 2/ 41، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي 2/ 428.
(¬2) الكامل في التاريخ لابن الأثير 10/ 108.
(¬3) زيادات الحافظ محمَّد بن أبي بكر عمر بن أحمد أبي موسى المديني الأصبهاني على كتاب الأنساب المتفقة لابن القيسراني ص 181.
(¬4) برنامج محمَّد بن جابر الوادي آشى ص 514.
(¬5) المنتخب من معجم شيوخ السمعاني 3/ 1645.
