كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد (اسم الجزء: 1)
مناكيره من محمد بن مصعب، فإنّه ضعيف يروي المناكير، واتهمه بعضهم. فأما الأصمعي فثقة".وقال في حاشيته على "الفوائد المجموعة" (ص 501): "والذي يظهر من حاله أنه واهٍ جدًّا، لم تكن الرواية من شأنه، فكان إذا تعاطاها خلط تخليطًا قبيحًا". اهـ.
[56] أحمد بن عتاب المروزي البلكياني:
قال في "حاشية الأنساب" (2/ 296): "صالح مغفل لإكثاره عن هؤلاء الهلكى -وهم: نوح بن أبي مريم الجامع، وعبد الرحيم بن زيد العمِّي، وإسماعيل بن نوح- ومنهم جاءت المناكير". اهـ. بتصرف
[57] أحمد بن علي بن الأفطح:
في "الفوائد" (ص 456 - 457) خبرٌ رواه أحمد هذا قال: ثنا يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري، عن أبيه عن العرس بن عميرة. قال المعلمي:
الأفطح يروي بهذا السند نسخة موضوعة، فأما أبو حاتم فلم يقف على هذه النسخة ولا شيء منها، بدليل أن ابنه ذكر زهدمًا (¬1) فلم يذكر له رواية عن العرس، وإنما قال: "روى عن أهبان بن صيفي، روى عنه ابنه: يحيى بن زهدم .. سمعت أبي يقول ذلك" وذكر ابنه يحيى (¬2) فقال: "كتب عنه أبي في سنة (216)، سألت أبي عنه، فقال: شيخ أرجو أن يكون صدوقًا".
وأما ابن عديّ فتردد بين الأفطح ويحيى، فقال في الأفطح (¬3) بعد أن ذكر البلايا التي رواها عن يحيى: "لا أدري البلاء منه أو من شيخه" وقال في يحيى: "أرجو أنه لا بأس به" يعني: وأن البلاء من الأفطح.
¬__________
(¬1) "الجرح" (3/ 67).
(¬2) "الجرح" (9/ 146).
(¬3) عن "الميزان" (1/ 123)، و"اللسان" (1/ 233)، ولم أره في المطبوع من "الكامل".
