كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد (اسم الجزء: 1)
وقد كثر مسلم في "صحيحه" عن ابن أبي عمر، له عنده على ما حكى عن "الزهرة" مائتا حديث وستة عشر حديثًا". اهـ.وقال في رسالة "مقام إبراهيم" (ص 183): "ابن أبي عمر ثقة (¬1) فيما يرويه عنه أبو حاتم ومسلم ونحوهما من المتثبتين؛ لأنهم يحتاطون وينظرون في أصوله، وإنما يخشى غفلته فيما يرويه عنه من دونهم، ولا سيما أمثال الأزرقي". اهـ.
[714] محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي أبو عمر اليماني:
"الفوائد" (ص 209): "ليّن الحديث".
[715]، محمد بن يزيد بن سنان الجزري أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي:
"الفوائد" (ص 226): "صالح مغفل جدًّا، ليس بشيء في الرواية".
[716] محمد بن يزيد بن أبي الأزهر:
"الفوائد" (ص 374): "كذاب يضع، سرق هذا الخبر (¬2) من النخعي "إسحاق ابن محمد"، وركب له إسنادًا آخر، وزاد فيه".
[717] محمد بن يزيد المستملي أبو بكر الطرسوسي:
"التنكيل" (1/ 461): "متهم".
[718] محمد بن يعلى السلمي، أبو علي الكوفي، لقبه: زنبور:
"التنكيل" رقم (238) قال الكوثري: "قال البخاري عنه: ذاهب الحديث، و [قال] النسائي: ليس بثقة، و [قال] أبو حاتم: متروك، و [قال] أحمد بن سنان: كان جهميًا" (¬3).
¬__________
(¬1) وثقه ابن معين كما في "تاريخ الدوري" (2/ 542)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (9/ 98).
(¬2) هو في فضل علي -رضي الله عنه-.
(¬3) وذكره أبو زرعة في "أسامي الضعفاء" أبو زرعة الرازي (657)، وكذا ذكره العقيلي وابن عدي في "الضعفاء" وقال الدارقطني: ضعيف. "السنن" (2/ 38). وقال الساجي: منكر الحديث، يتكلمون فيه. وقال العجلي: كتبت عنه وترك الناس حديثه, ويقال: إنه جهمي.
