111، والذهبي في "السير" 11/ 331 و 14/ 297، والمرداوي في "الإنصاف" 1/ 261، 15/ 280، 27/ 85، 29/ 161، 366. وغيرهم كثير، مما يدل على شهرة هذا الكتاب وأهميته، وعظم شأنه في المذهب، حتى قال العليمي: لم يصنف في المذهب مثله (¬1)، وقال ابن الجوزي في "المنتظم" 6/ 174: "كل من تبع هذا المذهب يأخذ من كتبه".
والذي عُثر عليه -إلى الآن- من مخطوطات هذا الكتاب، الأجزاء الآتية:
- "الوقوف": طبع بتحقيق د. عبد اللَّه بن أحمد الزيد، نشرته مكتبة المعارف بالرياض سنة (1410 هـ/ 1989 م).
- "أحكام أهل المِلَل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض": طبع بتحقيق: إبراهيم بن حَمَد السلطان، نشرته مكتبة المعارف بالرياض سنة (1416 هـ/ 1996 م).
- "التّرجّل": طبع بتحقيق زهير الشاويش، نشره المكتب الإسلامي ط 1 (1421 هـ - 2000 م).
- "أحكام النساء": طبع بتحقيق عبد القادر عطا، نشرته دار التراث العربي سنة (1400 هـ/ 1980 م)، وقد تصرف المحقق في ترتيبه، وأدخل بعض مباحث أحكام النساء من بعض كتب المسائل عن الإمام أحمد فيه.
وطبع الكتاب طبعه أخرى بتحقيق: عمرو عبد المنعم سليم، نشر مؤسسة الريان (1423 هـ - 2002 م).
- "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وقد طبع ثلاث طبعات:
الأولى: بتحقيق الشيخ إسماعيل الأنصاري، عن النسخة المحفوظة
¬__________
(¬1) "المنهج الأحمد" 2/ 205.