كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 1)
إثم الزانية لأن العطر يثير شهوة الجماع وفيه دليل على أن ذريعة الحرام في الشرع كالحرام ويلحق به إظهار ثياب الزينة وتبرجها وتحسين مشيتها (3 عن أبي موسى (¬1)) رمز المصنف لحسنه.428 - " إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما، خذ يمنة أو يسرة (هب) عن ابن عمر (ض) ".
(إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما) وذلك لما ثبت عند مسلم من: "أن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان" والوقوع بين شيطانين يعرض للشر ومظنة الوقوع فيه، ولما ثبت من: أن النساء حبائل الشيطان والوقوع في طرفي الحبالة مظنة الوقوع فيها (خذ يمنة أو يسرة) وهذا من باب سد الذرائع والبعد عن الوقوع في الشر. (هب عن ابن عمر) رمز المصنف لضعفه وقال: سنده ضعيف (¬2).
429 - " إذا استكتم فاستاكوا عرضا (ص) عن عطاء مرسلاً".
(إذا استكتم فاستاكوا عرضًا) إرشاد، قيل: الحكمة فيه مخالفة اليهود فإنهم يستاكون طولاً، وقيل: صيانة اللثة والأسنان (ص عن عطاء مرسلاً) (¬3) عطاء إذا
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود (4173) والنسائي (8/ 153)، والترمذي (2786) وكذلك ابن حبان (4424) وابن خزيمة (1681)، وقال الترمذي حسن صحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع (323).
(¬2) أخرجه البيهقي في الشعب (5447) وقال: تفرَّد به داود -بن أبي صالح- وإسناده ضعيف وأورده ابن عدي في الكامل (3/ 83) في ترجمة داود بن أبي صالح وقال: هذا الحديث رواه ابن أبي صالح ولا أعرف له إلا هذا الحديث وبه يعرف، وأورده البخاري في التاريخ الأوسط (2/ 154) رقم (2131) وقال: لا يتابع في حديثه، وقال المناوي (1/ 276): إسناده ضعيف، وانظر: تهذيب التهذيب (3/ 163) والضعفاء للعقيلي (2/ 33).
(¬3) أخرجه سعيد بن منصور كما في الكنز (26197) وكذلك والبيهقي في السنن (1/ 40) وأبو داود في المراسيل (5) عن عطاء مرسلاً، قال ابن الملقن في البدر المنير (1/ 723) ومحمد بن خالد هذا لا يعرف حاله ولا يعرف روى عنه (غير) هشيم، قاله ابن القطان في "الوهم والإيهام" وضعفه=
