إذ الخير عند حسان الوجوه وهو عنوان الرجل (حسن الاسم) لأجل التفاؤل فإنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الفأل (البزار طس عن أبي هريرة) (¬1) رمز المصنف لحسنه.
510 - " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حم 3 حب قط ك هق) عن ابن عمر (صح) ".
(إذا بلغ الماء) اللام للجنس (قلتين) تثنية قلة قال في النهاية (¬2): القلة الجب العظيم والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز. انتهى. قال ابن حجر في التلخيص (¬3): روى الدارقطني (¬4) بسند صحيح عن عاصم بن المنذر أحد رواة الحديث أنه قال: القلال هي الخوابي العظام، قال إسحاق بن راهويه: الجابية تسع ثلاث قرب وعن هشيم: القلتان الجرتان الكبيرتان، وعن الأوزاعي: القلة ما تقله اليد أي ترفعه، ونقل أقوالاً كثيرة في تقديرها (لم تحمل) الماء (الخبث) قال في النهاية (¬5): أي لم يُظْهِره ولم يغلب الخبث عليه من قولهم فلان يحمل غَضَبه أي لا يُظهره، والمعنى أن الماء لا ينجس بوقوع الخبث فيه، وقيل: معنى لا يحمل الخبث لا يدفعه عن نفسه كما يقال: فلان لا يحمل الضَّيْم إذا كان يَأْباه ويدفعه عن نفسه، وقيل: معناه إذا كان قلتين لم يحتمل أن تقع فيه نجاسة لأنه ينجس بوقوع الخَبَث فيه فيكون على الأول قد قصد أول مقادير المياه التي
¬__________
(¬1) أخرجه الطبراني في الأوسط (7747) والبزار في كشف الأستار (2/ 412) رقم (1986)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 47)، رواه البزار والطبراني في الأوسط وفي إسناده الطبراني عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه جمهور الأئمة، وصححه الألباني في صحيح الجامع (413) والسلسلة الصحيحة (1186).
(¬2) النهاية (4/ 104).
(¬3) التلخيص الحبير (1/ 20).
(¬4) ورد في الأصل: "الطبراني" وفي التلخيص: الدارقطني كما أثبت، والنص في سنن الدارقطني (1/ 24).
(¬5) النهاية (1/ 444).