كتاب المخلصيات (اسم الجزء: 1)
فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، برِّكْ عليهِ، فأَجلَسَه في حِجرِهِ فبالَ عليهِ الصبيُّ، فدَعا بماءٍ فصبَّهُ على البولِ ولم يغسِلْهُ (¬1) .269- حدثنا يحيى: حدثنا الحسنُ بنُ داودَ بنِ محمدِ بنِ المنكدرِ بمكةَ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ (¬2) ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ، عن أبيهِ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَطرُقوا النساءَ بعدَ صلاةِ العَتمةِ» (¬3) .
270- حدثنا يحيى: حدثنا الحسنُ بنُ داودَ المنكدريُّ: حدثنا عمرُ بنُ عليٍّ المقدميُّ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: سمعتُ أبا سعيدٍ (¬4) الخَطميَّ - قالَ ابنُ صاعدٍ: هو شرحبيلُ بنُ سعدٍ - قالَ: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ:
صلَّى بي رسولُ اللهِ وبجبَّارِ بنِ صخرٍ فأَقامَنا خلفَهُ (¬5) .
¬__________
(¬1) أخرجه الذهبي في «ميزانه» (4/ 446) من طريق المخلص به.
واليسع منكر الحديث. ويأتي (3075) .
وقارن برواية عكرمة عن ابن عباس عند أحمد (1/ 302) .
(¬2) من ظ (4581) . وفي الأصل: ابن أبي ذويب.
(¬3) أخرجه ابن شاهين في «حديثه» (30) (31) ، والسراج في «حديثه» (68) ، وبيبي في «جزئها» (227) من طريق ابن أبي فديك به.
وأخرجه أحمد (2/ 104) من طريق نافع، عن ابن عمر بنحوه.
(¬4) هكذا في المخطوطتين، وكذلك هو في «الأوسط» ، و «المعرفة» لأبي نعيم (2/ 527) ، وهكذا كان في أصل «السير» . وشرحبيل بن سعد كنيته أبوسعد. ولكن تتابع هذه الأصول على هذه الكنية يدفع القول بالتحريف فيها، فلعل الأمر وهم من أحد الرواة. والله أعلم.
(¬5) أخرجه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (8/ 514) من طريق المخلص به.
وأخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (1965) من طريق عمر بن علي المقدمي به.
وهو في «صحيح مسلم» (3010) من وجه آخر عن جابر في حديث طويل.
