الأزهري غيره (¬1)، فالنار على هذا مفعولة والشارب الفاعل. ومعنى يجرجرها في جوفه: يقلبها (¬2) فيه بجوع متتابع يسمع له صوت يتردد في حلقه. والرواية الأخرى نارُ جهنم بالرفع، فتكون النار فاعلة، ومعناه يصوِّت في جوفه النار. وسمى المشروب ناراً اعتباراً بما (¬3) يؤول إليه (¬4)، والله أعلم.
قوله: "إذا مُوَّه الإناء بالذهب لم يحرم على أظهر المذهبين" (¬5) صورته ما (¬6) ذكره في الدرس، وذكره (¬7) شيخه (¬8)، وغيرها (¬9): ما إذا استهلك الذهب أو الفضة بحيث لا يجتمع منه شيء بالنار، أما إذا كان يجتمع بالنار منه شيء فهو حرام قطعاً (¬10) والله أعلم.
قوله: "تضبيب الإناء بالذهب - يعني أو بالفضة - في محل يلقى فم الشارب محظور على الأظهر" (¬11) معناه أن الأظهر التحريم فيه (¬12) مطلقاً، سواء كانت الضبة (¬13) كبيرة أو صغيرة، للحاجة أو لغير حاجة. والوجه الآخر: أنها
¬__________
(¬1) انظر: تهذيب اللغة 10/ 480، 479، النهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 255.
(¬2) في (د) و (ب): يلقبها، بتقديم اللام على القاف، وهو خطأ، والمثبت من (أ).
(¬3) في (ب): باعتبار ما.
(¬4) سقط من أ.
(¬5) الوسيط 1/ 358.
(¬6) في (أ) و (ب): على ما.
(¬7) قوله: "في الدرس وذكره" سقط من (ب).
(¬8) في نهاية المطلب 1/ ل 15/ أ - ب.
(¬9) كالفوراني في الإبانة ل 7/ أ.
(¬10) انظر: البسيط 1/ ل 20/ أ، التنقيح ل 39/ أ.
(¬11) الوسيط 1/ 358.
(¬12) في (ب): فيه التحريم، بالتقديم والتأخير
(¬13) الضبة من حديد أو صفر أو نحوه: التي يُشْعَب بها الإناء. انظر: المصباح المنير ص: 135.