الحديث" (¬1) قلت: هو ضعيف (¬2) عند أهل الحديث، مشهور بالضعف (¬3)، وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره بالمسح عليها، والله أعلم.
قوله فيمن صلى عرياناً: "أن كان ممن (¬4) لا (¬5) يعتاد السترة" (¬6) يعني يغلب العري فيهم، عاجزين عن الساتر.
وقوله في (عدم) (¬7) وجوب القضاء على العاري: "وبه قطع صاحب التقريب على الإطلاق" (¬8) يعني (¬9) من غير فرق بين من يعم العري فيهم (¬10)، ومن لا يعم العربي (¬11) فيهم، بل سوَّى بينهم في عدم وجوب القضاء، والله أعلم.
¬__________
(¬1) الوسيط 1/ 457 - 458.
(¬2) الحديث رواه ابن ماجه في سننه كتاب الطهارة وسننها، باب المسح على الجبائر 1/ 215 رقم (657) قال البوصيري في مصباح الزجاجة 1/ 235: "هذا إسناد فيه عمرو بن خالد كذبه الإمام أحمد وابن معين، وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو زرعة ووكيع: يضع الحديث. وقال الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات". أهـ كما روى الحديث الدارقطني في سننه 1/ 226 - 227، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الطهارة 1/ 349 رقم (1082) وقال عقيبه: "عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث .... " والعقيلي في الضعفاء 3/ 269 وقال: "لا يعرف هذا الحديث إلا من حديث عمرو بن خالد هذا". قال النووي في المجموع 2/ 324: "وأما حديث علي - رضي الله عنه - فضعيف ... "، وقال ابن الملقن في تذكرة الأخيار ل 31/ ب: "إسناده ظاهر الضعف".
(¬3) في (أ): بالضعيف.
(¬4) في (د): مما، والمثبت من (أ) و (ب).
(¬5) سقط من (ب).
(¬6) الوسيط 1/ 458.
(¬7) زيادة من (أ) و (ب).
(¬8) الوسيط 1/ 459.
(¬9) سقط من (ب).
(¬10) سقط من (أ).
(¬11) في (أ): وبين من لا يعم فيهم.