فصل إبراهيم
قال الإمام النووي (¬1): هو اسم أعجمي. وفي "المُعَرَّب" (¬2) للجواليقي: أسماء الأنبياء كلها أعجمية إلا أربعة: آدم وصالحًا وشعيبًا ومحمدًا -عليهم السلام-. قال: وفيه لغات، أشهرها إبراهيم والثانية إبراهام، وقرئ بهما في السبع والثالثة والرابعة والخامسة إبراهيم -بكسر الهاء وفتحها وضمها- حكاهن أبو حفص الصِّقلي (¬3) في "تثقيف اللسان" (¬4) عن الفرَّاء. وحُكي الكسر والضم أيضًا عن أبي البَقَاء العُكْبَري (¬5)، قال: وقرئ بهما في الشواذ، قال: وجمعها تارة عند قوم وعند آخرين براهم ويقال براهمة. قال الماوردي (¬6): معناه بالسريانية أب رحيم. وقال ابن قتيبة (¬7): تحذف الألف من الأسماء الأعجمية نحو إبراهيم وإسمعيل وإسحق استثقالًا لها كما ترك صرفها. قال: وكذلك سليمان وهرون وسائر الأسماء الأعجمية المستعملة، فأما ما لا يكثر استعماله، كهاروت وطالوت وجالوت وقارون فلا تحذف ولا من داود وإن كان مستعملًا لأنه حذف منه إحدى الواوين. وأما ما كان على فاعل كصالح ومالك وخالد فيجوز إثبات الألف وحذفها بشرط كثُرة الاستعمال وإلَّا فلا، كجابر وحاتم وما كثر استعماله
¬__________
(¬1) انظر "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 98).
(¬2) انظر "المعرَّب" (13) بتحقيق (أحمد محمد شاكر)، وقد نقل المؤلف عنه بتصرف.
(¬3) هو أبو حفص عمر بن خلف بن مكّي الصقلي الأندلسي، قاض لغوي مُحدِّث. مات سنة (501 هـ). انظر "بغية الوعاة" (2/ 218) و"إيضاح المكنون" (1/ 226) و"الأعلام" (5/ 46).
(¬4) وهو مخطوط لم ينشر بعد، منه نسخة خطية في مكتبة ولي الدين جار الله بإستانبول رقم (1725) ويقع في (153) ورقة وعلَّق عليه عبد العزيز الميمني في "مذكراته" بقوله: صالح للنشر.
(¬5) هو أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الأزجي النحوي الحنبلي، المتوفى سنة (616 هـ). انظر "المنهج الأحمد" (4/ 136 - 230) و"شذرات الذهب" (7/ 121) و"الأعلام" (4/ 80) و"العكبري سيرته ومصنفاته" تأليف يحى مير علم، طبع مكتبة دار العروبة بالكويت ودار ابن العماد ببيروت.
(¬6) هو أبو الحسين علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي الشافعي، المتوفى سنة (450 هـ). انظر "شذرات الذهب" (5/ 218) و"الأعلام" (4/ 327) و"معجم المؤلفين" (3/ 499).
(¬7) هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري وقيل المروزي النحوي اللغوي، المتوفى سنة (276 هـ). "سير أعلام النبلاء" (13/ 296) و"شذرات الذهب" (3/ 318) و"الأعلام" (4/ 137) و"معجم المؤلفين" (2/ 297).