كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 1)
96 و حمّاد بن أبى سليمان، و الهيثم بن حبيب الصّرّاف 1، و قيس بن مسلم، و محمّد بن المنكدر، و نافعا مولى ابن عمر، و هشام بن عروة، و يزيد الفقير، و سماك بن حرب، و علقمة بن مرثد، و عطيّة العوفىّ، و عبد العزيز بن رفيع 2، و عبد الكريم أبا أميّة، و غيرهم.و روى عنه أبو يحيى الحمّانىّ، و هشيم بن بشير، و عبّاد بن العوّام، و عبد اللّه بن المبارك، و وكيع بن الجرّاح، و يزيد بن هارون، و علىّ بن عاصم، و يحيى بن نصر بن حاجب، و أبو يوسف القاضى، و محمّد بن الحسن الشّيبانىّ، و عمرو بن محمد العنقزىّ 3، و هوذة بن خليفة، و أبو عبد الرحمن المقرى 4، و عبد الرزّاق بن همّام، فى آخرين لا يحصون.
و قال فى «الجواهر 5»، نقلا عن «كتاب التعليم»: إنه روى عن أبى حنيفة، و نقل مذهبه، نحو من أربعه آلاف نفر.
و قال أبو إسحاق الشّيرازىّ 6: كان فى زمنه أربعه من الصّحابة: أنس بن مالك، و عبد اللّه بن أبى أوفى 7 /، و سهل بن سعد 8، و أبو الطّفيل 9، و لم يأخذ عن أحد منهم.
و كان أبو حنيفة ممّن تلقّى عنه الحفّاظ، و عملوا بقوله فى الجرح و التعديل، كتلقّيهم عن الإمام أحمد، و البخارىّ، و ابن معين، و ابن المدينىّ، و غيرهم من شيوخ الفنّ.
و عن يحيى الحمّانىّ، قال: سمعت أبا حنيفة، يقول: ما رأيت أكذب من جابر الجعفىّ، و لا أفضل من عطاء بن أبى رباح.
1) فى تاريخ بغداد: «الصواف»، و هو خطأ. انظر تهذيب التهذيب 11/ 91، 92.
2) هذا الضبط من: ص، ضبط قلم.
3) فى الأصول: «العبقرى» و الصواب فى تاريخ بغداد. و العنقزى: نسبة إلى العنقز، و هو المرزنجوش، و قيل الريحان، و كان عمرو بن محمد يبيعه أو يزرعه. اللباب 2/ 156.
4) فى ط، ن: «المقوى»، و المثبت فى: ص.
5) الجواهر المضية 1/ 5.
6) طبقات الفقهاء 86.
7) زاد فى الطبقات: «الأنصارى».
8) زاد فى الطبقات: «الساعدى».
9) زاد فى الطبقات: «عامر بن واثلة».
