كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: المقدمة)
5 و ألّف محمود بن سليمان الرومىّ الكفوىّ، المتوفى سنة 990 ه، كتاب «كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار».و هو كتاب كبير يقع فى 573 هورقة 1.
كما صنّف قطب الدين محمد بن علاء الدين أحمد بن محمد النّهروانىّ (النهروالى) الهندىّ الحنفىّ، المتوفى سنة 990 ه، «كتابا» فى طبقات الحنفية، فى أربع مجلدات، ثم احترق مع كتبه، ثم كان فى صدد تجديدها، و لم يمهل 2.
و جاء القرن الحادى عشر، فألّف تقىّ الدين التميمىّ كتاب «الطبقات السنية فى تراجم الحنفية»، و هو هذا الذى نقدّم له.
ثم ألّف نور الدين على بن سلطان (محمد سلطان) الهروىّ القارى، المتوفى سنة 1014 ه، كتاب «الأثمار الجنيّة فى أسماء الحنفية 3».
و فى القرن الثالث عشر، شغل أبو الحسنات محمد بن عبد الحىّ اللّكنوىّ الهندىّ، المتوفى سنة 1304 ه، بهذا الأمر، و رأى أنه لو جمع رجال المذهب فى كتاب، فسيصير المجموع أكبر، لا ينتفع به إلا الأندر، ففرّقهم فى أكثر من كتاب، فصنع لرجال «الهداية» كتاب «مقدمة الهداية»، و جعل له ذيلا سماه «مذيّلة الدّراية»، و أفرد لتراجم شراح «الجامع الصغير»، و أرباب المتون المشهورة، و أصحاب الكتب المعروفة، رسالة سماها «النافع الكبير» و ذكر من له أو لكتابه ذكر فى «شرح الوقاية» كما ذكر شرّاح «الوقاية» و محشّى شرح «الوقاية»، و شرّاح «النقاية» فى مقدمة شرحه لشرح الوقاية، المسمى ب «السّعاية فى كشف ما فى شرح الوقاية».
ثم اطّلع على كتاب الكفوىّ، و لخّص منه تراجم الفقهاء دون حذف ما يتعلّق بها، ثم حذف الفوائد الفقهية، و زاد بعد ذلك عليها، و سمّى عمله هذا «الفوائد البهية فى تراجم الحنفية»، فرغ منه سنة 1292 ه 4.
1) الأعلام 8/ 49، الفوائد البهية 3.
2) البدر الطالع 2/ 57، خبايا الزوايا 87 أ، ريحانة الألبا 1/ 407، شذرات الذهب 8/ 420، كشف الظنون 2/ 1098.
3) البدر الطالع 1/ 445، خلاصة الأثر 3/ 185، الفوائد البهية 3، 8.
4) الفوائد البهية 3، 4، 248، معجم المطبوعات 1595.
