كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 1)
ويُسنُّ سترُه إذًا، فإن أولج -قبلَ انقطاعِه- من يجامعُ مثلُه ولو بحائل، فعليه كفارةٌ: دينار (¬1) أو نصفُه على التخيير، ولو مكرَهًا، أو ناسيًا. . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأثرم (¬2)، وأبو داود (¬3) (¬4) فيمن اشترى أمة فأراد استبراءها، فادَّعت حيضًا أيطأ؟
قال: يعجبني أن يحتاط ويستظهر، حتى يرى دلائله، فربما كذبت، انتهى (¬5).
* قوله: (دينار) زِنتَه مثقال خاليًا من الغش، ولو غير مضروب، ولا يجزئ إخراج القيمة إلا من الفضة.
* قوله: (أو ناسيًا) لو قال: أو ناسي، أو قال (¬6): أو جاهلًا، لكان أوضح في المراد، ثم رأيت في بعض نسخ الشرح مثل الثاني.
¬__________
(¬1) الدينار: اسم لوحدة ذهبية من النقد يتعامل بها وهو يساوي (4.25) غرامًا المطلع ص (134)، المصباح المنير (1/ 200) مادة (دنا).
(¬2) هو: أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، الأثرم، الإسكافي، أبو بكر، جليل القدر، حافظ، إمام، نقل عن الإمام أحمد مسائل كثيرة، وصنفها، ورتبها أبوابًا، توفي بعد الستين ومئتين.
انظر: طبقات الحنابلة (1/ 66)، المقصد الأرشد (1/ 161)، المنهج الأحمد (1/ 240).
(¬3) في "أ" و"ب": "ابن داود".
(¬4) هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي، أبو داود السجستاني، ولد سنة (203 هـ)، رحل، وجمع، وصنف، سمع منه الإمام أحمد حديثًا واحدًا، وعرض عليه كتابه المصنف في السنن فأجازه، واستحسنه، نقل عن الإمام أحمد أشياء، توفي سنة (275 هـ).
انظر: طبقات الحنابلة (1/ 159)، سير أعلام النبلاء (13/ 203)، المقصد الأرشد (1/ 406).
(¬5) انظر: الفروع (1/ 261)، الإنصاف (2/ 374).
(¬6) سقط من: "ب".
