كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 1)
ومن انقطع دمُها ثم عادَ في عادتها: جلستْه، لا ما جاورها ولم (¬1) يزِدْ على أكثرِه حتى يتكرر، وصفرةٌ (¬2) وكدرةٌ (¬3) في أيامها: حيضٌ، لا بعدُ ولو تكرر.ومن ترى دمًا يبلُغُ مجموعُه أقلَّه ونقاءً متخللًا: فالدمُ حيضٌ، ومتى انقطع قبلَ بلوغِ الأقلِّ. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (ومن انقطع دمها. . . إلخ) عبارة شيخنا في شرحه (¬4): "ومن انقطع دمها في عادتها اغتسلت، وفعلت كالطاهرة، ثم إن عاد الدم في عادتها، جلسته وإن لم يتكرر؛ لأنه صادف عادتها أشبه ما لو لم ينقطع".
* قوله: (في أيامها)؛ أيْ: أيام عادتها.
* قوله: (ولو تكرر) لحديث أم عطية: "كنا لا نعد الصُّفرة والكدرة بعد (¬5) الطُّهر حيضًا" (¬6)، وظاهره ولو تكرر ولم يجاوز الأكثر، فالفارق بينهما النص.
* قوله: (فالدم حيض) والنقاء المتخلل طهر، كما تقدم.
¬__________
(¬1) في "م": "ولو لم".
(¬2) الصفرة: الماء الأصفر الذي تراه المرأة أثناء الدم. الدر النقي (1/ 147).
(¬3) الكدرة: ماء تراه المرأة أثناء الدم يميل إلى السواد. الدر النقي (1/ 147)، المصباح المنير (2/ 527) مادة (كدر).
(¬4) شرح منصور (1/ 113).
(¬5) في "أ" و"ب": "زمن".
(¬6) أخرجه أبو داود في كتاب: الطهارة، باب: في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر (1/ 83) رقم (307).
وقد أخرجه البخاري في كتاب: الحيض، باب: الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض (1/ 426) رقم (326)، ولفظه: "كنا لا نعد الكدرة والصُّفرة شيئًا".
