كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 1)
وتصح في الكلِّ لعذرٍ، وتُكره إليها بلا حائلٍ ولو كمُؤْخِرة رحل، لا فيما علا عن جادةِ المسافر يَمنةً ويَسرةً.ولو غُيرتْ بما يزيلُ اسمها كجعل حمام دارًا وصلى فيها. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ابن مُنَجَّا (¬1) (¬2)، فإنه قال: نص أحمد (¬3) على صحة الجمعة في الموضع المغصوب؛ لأنه إذا صلَّى الإمام الجمعة في موضع مغصوب، وامتنع النَّاس من الصلاة معه فيه (¬4) فاتَتهم الجمعة، ولذلك صحَّت خلف الخوارج، والمبتدعة، وفي الطريق لدعاء الحاجة إليها، وكذا الأعياد والجنازة. انتهى خلافًا لما في الإقناع" (¬5)، قاله في الحاشية (¬6).
* قوله: (وتصحُّ في الكل لعذر) صرح في المبدع (¬7) بأن خشية فوات الوقت
¬__________
(¬1) هو المنجي بن عثمان بن أسعد بن المُنجِّى، التنوخي، الدمشقي، زين الدين، أبو البركات، الفقيه، الأصولي، المفسر، النحوي، ولد سنة (631 هـ)، تفقه على أصحاب جدِّه، وأصحاب الشيخ الموفق، وتتلمذ على شيخ الإسلام ابن تيمية، درَّس، وأفتى، وناظر، وانتهت إليه رئاسة المذهب في الشام.
من مصنفاته: "الممتع شرح المقنع": توفي بدمشق سنة (675 هـ) -رحمه اللَّه-.
انظر: ذيل طبقات الحنابلة (2/ 322)، المقصد الأرشد (3/ 41)، المنهج الأحمد (4/ 347).
(¬2) الممتع شرح المقنع (1/ 348).
(¬3) انظر: المغني (2/ 477).
(¬4) ضرب عليها في: "أ".
(¬5) الإقناع (1/ 148، 149).
(¬6) حاشية المنتهى (ق 41/ أ).
(¬7) المبدع (1/ 349).
