كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: مقدمة)
أحمد شهاب الدين ابن النجار المصري الفتوحي الحنبلي -تغمدهما اللَّه تعالى برحمته، وأدام النفع بعلومهما- أحببت تجريدها عنه في كتاب مستقل ليكثر النفع يها، واللَّه -سبحانه- المسؤول أن يوفقنا لكل فعل جميل، وهو حسبنا ونعم الوكيل) (¬1).وقد اتفقت عبارات المؤلفين في تراجم الحنابلة الذين ذكروا الخَلوتي وحاشيته على عدم ذكر اسم لها، سوى كونها حاشية على المنتهى (¬2)، ومنهم ابن حميد في كتابه (الدر المنضد).
وكذلك فيما يتعلق بنسبتها إلى الخَلوتي -رحمه اللَّه تعالى-؛ قد اتفقت عباراتهم فيها. وجاء النص في مقدمتها على ذلك -كما نقلته آنفًا- مما ينفي أي شك في ذلك.
* * *
* المطلب الثاني: قيمتها العلمية:
تستمد هذه الحاشية قيمتها العلمية من عدة أمور:
1 - قوة مؤلفها العلمية، وتنوع علومه، وشيوخه، وأثر ذلك ظاهر في الحاشية للمطلع عليها.
2 - تميز مصادرها؛ حيث من أهم ما اعتمد عليه المؤلف فيها شرح الفتوحي نفسه المسمى: معونة أولي النهي، وشرح البهوتي شيخ الخَلوتي، وحاشية البهوتي أيضًا، وهذان علمان جليلان من أعلام المذهب، قد اتفق الحنابلة على إمامتهما،
¬__________
(¬1) مقدمة حاشية الخَلوتي (نسخة دار الكتب المصرية "أ" اللوحة 2/ أ، و (نسخة ابن دهيش "د" الجزء الأول ص (1)، ولعل هذا يفسر ما يرد فيها كثيرًا من كلمة: [وبخطه] و: [قال الشيخ] و: [قال شيخنا، ونحوها فلعل المراد بها الخَلوتي -رحمه اللَّه-.
(¬2) المصادر السابقة، ومختصر طبقات الحنابلة ص (112)، والنعت الأكمل ص (238).
