كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
وفي طبقته شيخ اسمه:٢ - أحمد بن إبراهيم بن خالد، الواسطي، الشُّلاثائي (¬١)
روى عن: أبي الوليد الطيالسي. قال الدارقطني: ليس بالقوي.
ذكرناه للتمييز، ولو تتبعنا ذكر الأشخاص المناسبين لكل ترجمة لطال بذلك الكتاب، ولكني أذكر من ذلك شيئًا بحسب النشاط وعدمه؛ مخافة اعتقاد قصور عمَّا نبَّه عليه الشيخ.
٣ - (كن) أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي، أبو الحسن البالسي، نزيل أنطاكية، والد أبي الطاهر الحسن بن أحمد (¬٢)
لم يذكره أبو عبد الرحمن النسائي في مشيخته الذين روى عنهم، ولا صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين".
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": حدثنا عنه محمد بن الحسن الهمداني، وقال: هو صالح.
٤ - (م د ت ق) أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي، مولاهم النُّكري، المعروف بالدورقي (¬٣)
أصغر من أخيه يعقوب بسنتين، والدورقية: نوع من القلانس، كذا ذكره المزي، وقد تولَّى أبو محمد الرشاطي رد ذلك، وقال: هذا لا معنى له، إنما هي بلد، قال زيد بن مفرغ: [الطويل]
وَتُسْتَرَ لا زَالَتْ خَصِيبًا جِنَابُهَا ... إِلَى مَدْفَعِ السُّلانِ مِنْ بَطْنِ دَوْرَقَا
وقال أبو أحمد الحاكم الكبير: قيل له ذلك لتنسّك أبيه، وكان من تنسك في ذلك الزمان سُمي دورقاني.
---------------
(¬١) انظر: ميزان الاعتدال ١/ ٧٩، ولسان الميزان ١/ ١٣٠.
الشلاثائي: بالضم والتخفيف ومثلثة إلى شلاثا قرية بالبصرة. [معجم البلدان: ١/ ٥٠]
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٤٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٨، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٣، والثقات ٤/ ٢٢٧.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٤٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٣، والثقات ٤/ ٢١٣، والمقصد الأرشد ١/ ٧١، وتاريخ بغداد ٤/ ٦.
