كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
قال أبو محمد! وهو ثقة صدوق.وقال الخليلي في "الإرشاد": ثقة متفق عليه.
وقال أبو يعلى أحمد بن علي بن مثنى الموصلي في "معجمه": ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا أزهر.
ولما ذكر ابن أبي خيثمة في "تاريخه الأوسط" قول أحمد الدورقي: لا أشهد لأحد بالجنة؛ قال: هذا كلام المجانين.
وكناه الفراء في "الطبقات": أبا عبد اللَّه.
٥ - (س) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة، أبو عبد الملك، القرشي، البُسْري، الدمشقي (¬١)
قال أبو نصر ابن ماكولا: روى عنه تمام بن محمد.
قال أبو القاسم ابن عساكر: هذا وَهْمٌ، إنما يروي عن جماعة من أصحابه عنه.
وقال مسلمة في كتاب "الصلة": أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي، أبو عبد الملك، دمشقي صالح، وأحمد بن إبراهيم القرشي: ثقة، روى عنه: العقيلي. كذا فرَّق بينهما، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".
٦ - (س. ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر، النيسابورى (¬٢)
قال أبو عبد اللَّه الحاكم -وخرج حديثه-: هو بإجماعهم ثقة، وقال في "تاريخ نيسابور": وهو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل مُتوهم يتوهَّم أن أبا
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٥٢، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٣، وتاريخ الإسلام ٢١/ ٤٩.
والبسري: نسبة إلى بسر بن أرطأة.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٥٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، والجرح والتعديل ٢/ ٤١، وتاريخ بغداد ٤/ ٣٩، ٤٣، ٢٦١، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٥، ٥٤٦، وميزان الاعتدال ١/ ٨٢، العبر ٢/ ٢٦، وتاريخ ابن كثير ١١/ ٣٦، ١٣، ولسان الميزان ١/ ١٣٦، وطبقات الحفاظ: ٢٤٠، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣، وشذرات الذهب ٢/ ١٤٦، ١٤٧.
