كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
أربعة أحاديث.٢٢ - (م د) أحمد بن جَوَّاس، الحنفي، الكوفي، أبو عاصم (¬١)
روى ابن حبان في "صحيحه"، عن محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا عنه، وذكره أيضًا في جملة "الثقات".
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": كوفي ثقة، روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.
وفي "تاريخ قرطبة" قال بقي: كل من رويت عنه فهو ثقة.
وقال المطيّن: مات لثلاث خلون من المحرم سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
وقال أبو علي الغساني في كتابه رجال أبي داود: هو ثقة.
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم خمسة أحاديث، توفي بالكوفة.
وفي كتاب "المعلم" لابن خلفون: قال أبو الطاهر أحمد بن أحمد: كان ابن جواس ثقة.
ولما ذكره اللالكائي في رجال مسلم، كتب الوقسي الحافظ عليه حاشية ردًّا عليه، ومن خطه نقلت: ذكره مسلم في "الكُنى".
٢٣ - (م د س) أحمد بن جناب المصيصي (¬٢)
يقال: إنه بغدادي الأصل، كذا قال المزي.
في "تاريخ بغداد" قال الحافظ أبو بكر الخطيب: لم يكن بغدادي الأصل، وإنما هو مصيصي، ورد بغداد.
ونسبه ابن عساكر حلبيًّا.
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم ستة أحاديث، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، عن أحمد بن سهل، عن صالح بن محمد عنه.
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٨٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٧، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٤، والجرح والتعديل ٢/ ٤٤، والوافي بالوفيات ٦/ ١٨٢، تاريخ الإسلام ٢٥/ ١٧. جواس: بفتح الجيم وتشديد الواو آخره مهملة.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٨٣، وتهذيب التهذيب ١/ ١٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٧، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٤، والجرح والتعديل ٢/ ٤٥، والثقات ٨/ ١٧، وتاريخ بغداد ٤/ ٧٧، والوافي بالوفيات ٦/ ١٨٢، وتاريخ الإسلام ١٦/ ٣٤. جناب بفتح الجيم وتخفيف النون.
