كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
يخرج من رأسه، ولا بِمَواضع الكلام من عائشة، وكذلك كان أبوها رضي اللَّه عنهم أجمعين.وفي كتاب "العوران من الأشراف" للهيثم بن عدي، ومِنْهُم: أحنف بن قيس ذهبت عينه بسمرقند. وفي لطائف أبي موسى: وكان أصلع، مُتراكب الأسنان، مائل الذقن.
وفي كتاب "العرجان" لعمرو بن بحر: كان الأحنف أحنف في رجليه جميعًا. ولم يكن له إلا بيضة واحدة، وضرب على رأسه بخراسان فماهت إحدى عينيه.
وفي هذه الطبقة:
٣٤٠ - أحنف أبو يحيى الهلالي (¬١)
يروي عن: ابن مسعود، ذكره البستي في "الثقات".
٣٤١ - وأحنف الكلبي (¬٢)
أحد مَنْ دَعَا إلى بيعة يزيد بن الوليد، ذكره ابن عساكر.
٣٤٢ - وأحنف الجندي (¬٣)
قال: صليت خلف الأئمة والخلفاء. روى عنه: أبو قبيل المعافري. ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر"، وذكرناهم للتمييز.
مَن اسمه: أحوص، وأخضر، وأخنس
٣٤٣ - (م د ت س) أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ التيمُّي (¬٤)
فيمَا ذكره ابن خلفون، عن ابن الأعرابي قال: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
خرج ابن حِبَّان والحاكم حديثه في "صحيحيهما"، وقال البستي في كتاب "الثقات": كان متقنًا ورُبَّمَا وهم.
٣٤٤ - (ق) أحوص بن حكيم (¬٥)
---------------
(¬١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٤) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٧.
(¬٥) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٩، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٩، الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٤١٤.
