كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
واسطي، وليس بالمعروف.وفي كتاب "تقييد المهمل" لأبي علي الجياني رحمه اللَّه تعالى قال أبو ذر الهروي: يشبه أن يكون إسحاق بن أبي عيسى -يعني: الذي في "البخاري" في كتاب (التوحيد) عن يزيد بن هارون: "المدينة يأتيها الدَّجال"، إسحاق بن وهب العلاف الواسطي.
ثم أعاد ذكره في "رجال أبي داود" فقال: إسحاق بن جبريل، وهو ابن أبي عيسى عن يزيد بن هارون حدَّث عنه البخاري.
ولما ذكر الباجي قول أبي ذر قال: الصواب عندي أنه غيره، والأشبه بالصواب القول الأول، يعني: أنه ابن أبي عيسى جبريل.
٣٩٣ - (ز ت ق) إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بْنِ عَلِي بْنِ الْحُسَيْنِ، أخو المثنى العلوي (¬١)
فيما ذكره أبو إسحاق الصريفيني، ويُشبه أن يكون وَهْمًا لما نذكره بعد من عند المزي.
وذكره الحاكم، وخرج حديثه في "صحيحه".
وفي "كتاب الزبير بن أبي بكر": إخوته: إسماعيل، وعبد اللَّه، وموسى، ومحمد، وعلي، والعباس، وإسحاق زوج السيدة نفيسة رضي اللَّه عنهما.
٣٩٤ - (ق) إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، المدني البزاز (¬٢)
في "كتاب ابن حِبَّان": الزيات مولى آل نوفل.
قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدَّث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم.
وذكره البستي في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويُشبه أن يكون وَهْمًا؛ لأني لم أَرَ له فيه سلفًا.
---------------
(¬١) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٨٣، والثقات ٨/ ١١١، والجرح والتعديل ٢/ ٢١٥، وتهذيب الكمال ٢/ ٤١٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠٠.
(¬٢) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٨٥، والثقات ٦/ ٤٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢١٦، وتهذيب الكمال ٢/ ٤١٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٠١.
