كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
٤٣٢ - (خت) إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي، ثم العوْصي نسبة إلى عَوْص بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة (¬١)وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه". وقال الخليلي في "الإرشاد": يحتج به البخاري في المتابعة.
وقال الحاكم: قلت -يعني: للدارقطني- فإسحاق بن يحيى الكلبي العوصي قال: أحاديثه صالحة، ومحمد يَسْتَشهد به ولا يعتده في الأصول.
وذكر الصريفيني، وغيره: أن أبا داود خرج حديثه، ولم يُنَبه المزي على ثبوته ولا عدمه، فينظر.
وفي "كتاب الباجي": قال الشيخ أبو الحسن: روايته عن الزهري اعتبارًا وشاهدًا، ولم أر له في الكتاب ذكرًا.
٤٣٣ - (ق) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة (¬٢)
قال الحاكم أبو عبد اللَّه في كتاب "المستدرك": قرأتُ بخط أبي عمرو المستملي: سألت البخاري عن أحاديث عبد الرحمن بن المبارك بن فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد، عن عبادة نسخة كبيرة فقال: هي أحاديث معروفة، إِلا أن إسحاق لَم يلق عبادة.
وقال ابن عدي: روى عن عبادة أحاديث، يروي عنه موسى بن عقبة ولا يرويها غيره، وعامتها غير محفوظة.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
٤٣٤ - إسحاق بن يزيد الخراساني (¬٣)
قال الباجي: أخرج البخاري في (غزوة الفتح) عنه عن يحيى بن حمزة عن الأوزاعي حديثًا موقوفًا على عمر وعائشة رضي اللَّه عنهما: "لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ". وذكره أيضًا ابن عدي وفصل بينه وبين إسحاق بن يزيد الدمشقي المذكور عند المزي
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٤٩٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٣.
(¬٢) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٤٠٥، والثقات ٤/ ٢٢، والجرح والتعديل ٢/ ٢٣٧، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٣٩، وتهذيب الكمال ٢/ ٤٩٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٤.
(¬٣) انظر: الثقات ٦/ ٥٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٤.
