كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 1)
والعقيلي، والدولابي، والمنتجيلي، وأبو القاسم البلخي.وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر: تعرف حديثه وتنكر.
وقال الجوزجاني: وَاهِي الحديث جدًّا.
وقال علي بن المديني: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.
وفي "كتاب ابن الجارود": تركه ابن المبارك، وربما روى عنه.
وقال ابن خلفون: أَجْمَعُوا على أنه ضعيف، وعند بعضهم متروك الحديث.
ولما ذكره أبو أحمد الحاكم كَناه: أبا إسحاق الحُدَيْري، وقال: ليس بالقوي عندهم.
وفي هذه الطبقة:
٥٢٧ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِم النَّاجي (¬١)
روى عن: أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِك بنِ قُطَعَةَ.
روى عنه: زيد بن حُباب، وفضيل بن سليمان.
٥٢٨ - وإسماعيل بن مسلم (¬٢)
عن أبي الزبير المكي. روى عنه: داود بن نصير الطائي. ذكرا في "كتاب أبي إسحاق الصريفيني". ذكرناهما للتمييز.
٥٢٩ - (ق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، أبو بشر، وقيل: أبو محمد الحارثي، نزيل مصر، وأخو عبد اللَّه وإخوته (¬٣)
قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": مِصْري، يروي عن: عبد العزيز بن عبد الصمد.
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
وتُوفي سنة سبع عشرة ومائتين، فيما ذكر في "كتاب الصريفيني".
---------------
(¬١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٣) انظر: الثقات ٨/ ٩٦، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٧، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٢٨٢، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٢٠٨، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٩٢.
