مَن اسْمُهُ: بَشَّار، وبشر
٧٢١ - (س) بَشَّار بن أَبِي سَيْف الْجَرْمِيِّ (¬١)
ويُقال: المخزومي ولا يصح، البصري.
خرج أبو عبد اللَّه الحكم حديثه في "مستدركه" وذكره ابن حبان في "جملة الثقات".
٧٢٢ - (ق) بشار بن كِدَام السلمي الكوفي (¬٢)
ذكر المزي عن الدارقطني أنه قال: قال البخاري: هو أخو مسعر، ولم يصنع شيئًا، يعني: البخاري، قال لنا أبو العباس: ليس بينه وبين مسعر نسب هو من بني سليم، ومسعر من بني هلال، انتهى كلامه.
ولم يصنع الدارقطني ولا مَنْ تابعه شيئًا؛ لتركهم كلام البخاري، واعتمادهم على كلام ابن عقدة، والبخاري لم يقل هذا وحده؛ بل قاله أبو معاوية الضرير تلميذ بشار، والآخذ عنه، والعالم بحاله دون كل أحد.
وقال ابن حبان في كتاب "الثقات": بشار بن كدام أخو مسعر بن كدام.
فيحتمل أن يكون من نسب بشار هذا من بني سليم وهم، واللَّه تعالى أعلم.
أبو عبد اللَّه الحاكم لما خرج حديثه في "مستدركه" قال: كنت أحسب بُرهة من دهري أن بشارًا هذا هو أخو مسعر فلم أقف عليه. وهذا الفلاس صحح، يعني: الحديث الذي رواه من قول ابن عمر، وسَمَّاه في الموضعين بشامًا بالميم، فاللَّه أعلم.
٧٢٣ - (فق) بَشَّار بن موسى الشيباني الخفاف (¬٣)
نزيل بغداد.
قال ابن حبان لما ذكره في "جملة الثقات": كان صاحب حديث يغرب. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وأنبا أبو العباس الثقفي قال: سمعت الفضل بن
---------------
(¬١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٢٨، الثقات لابن حبان ٦/ ١١٣، الجرح والتعديل ٢/ ٤١٥، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٨١، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٥.
(¬٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٢٨، الثقات لابن حبان ٦/ ١١٣، الجرح والتعديل ٢/ ٤١٦، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٨٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٥.
(¬٣) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٠، الثقات لابن حبان ٨/ ١٥٣، الجرح والتعديل ٢/ ٤١٧، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٨٣، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٧.