كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
وعُبَيْد بنِ عَمْرو {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (¬1) بكسر نُونِ المُضارَعة، إلا إذا ضُمَّ (¬2) ما بَعْد حُرُوفِ المُضارعة مثل تَسُؤْ وتَلُوم، فأمَّا ياءُ المُضارَعة فمَعْفُوَّة عن هَذِه الكَسْرة لاستِثْقالِها عليها إلا أن يكون نَحوَ قَولِه تعالى: {يَهْدِي} (¬3) {يِخِصِّمُون} (¬4) فإنَّ الياءَ كُسرِت فيهما لمَجِىء الكَسْر بَعْدَها، وكانت لَيلَى الأخْيَلِيَّة مِمَّن يتكلم بهذه اللُّغَة، وللشَّعْبِى معها حِكايَةٌ مَلِيحَة عند عَبدِ المَلِك بن مروان، وتُسَمَّى هذه اللُّغَة: تَلْتَلَة.(أيم) - في حديث (¬5) أبي هُرَيْرة: "يَتَقارب الزَّمانُ ويَكْثُر الهَرْج. قيل: أَيْم هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: القَتْل" (¬6).
قوله: أَيْمَ هو، يريد: ما هُوَ، وأصلُه: أيُّما هو. فخَفَّف الياءَ وحَذَف الأَلِف، كما قِيل: إِيش تَرَى، في موضع: أَىّ شَىْء.
- أخبرنا أبو الرَّجاء القارى، أنا أبو الفَضْل الرَّازِى قال: قرأ
¬__________
(¬1) سورة الفاتحة: 5.
(¬2) أ: "انضم" والمثبت عن ب، جـ.
(¬3) سورة يونس: 35 {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى} في القراءات لابن مجاهد / 541: ابن جبير، عن عاصم أنَّه قرأ. "يِهِدّى" بكسر الياء والهاء.
(¬4) سورة يس: 49. {مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} وفي القراءات لابن مجاهد / 541 ابن جبير، عن عاصم أنَّه قرأ: "يِخِصَّمون" بكسر الياء والخاء.
(¬5) فيه تقديم وتأخير بين هذه الأحاديث بين نسخة أ، ونسختى ب، جـ.
(¬6) ن: "القَتْل القَتْل".
