كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
والبَرنْساء (¬1) أيضا، بزِيادة نون، بالسِّين والشِّين مَعًا، قيل: أَصلُه بالنَّبَطِيَّة ابنُ الِإنسان 3).(برض) - في حديث خُزَيْمة (¬2): "أَيبَسَت بارِضَ الودَيِس".
قال ابنُ فارس: البارِضُ: أولُ ما يبدو من البُهمَى، وهو نبت، وقال غيره: البارِضُ: ما بَرَض من النَّبْت، وهو أن يَكْسُوَ الأَرضَ.
(برط) - عن مُجاهِد في قَولِه تَعالَى: {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} (¬3) قال: هي البَرْطَمَة.
والبَرطَمة: الانْتِفاخ من الغَضَب، ورجل مُبَرْطِم: مُتكَبِّر.
(برق) - في حديث المعراج ذِكْرُ "البُرَاقِ"
وهي دَابَّة رَكِبَها النّبىُّ - صلى الله عليه وسلم - لَيلَتَئِذٍ، وفي رواية أَنَّها استصعَبت عليه فجِىء ببَرقَة، وهي أُخْرى، قيل سُمِّى بذلك لِنُصوعِ لونِه وشِدَّةِ تَلألُئِه وبَرِيقِه. وقِيلَ: بل لِكونِه أَبيَضَ، وقيل لسُرعة مَرِّهِ وقُوَّةِ حَرَكَتِه تَشْبِيهاً له بالبرق، ويُحتَمل اجْتِماعُ الكُلِّ فيه.
- في حديث قَتادَةَ: "تسُوقُهم النَّارُ سَوْقَ البَرَق الكَسِير".
: أي الحَمَل المَكْسُور القوائم، وهو فارِسىٌّ مُعرَّب. أَصلُه
¬__________
(¬1) في المعرب للجواليقى/ 93: البَرَنْساء: الخَلْق. يقال في المَثَل ما أدرى أيَّ البَرَنْساء هو: أَىْ أَىَّ الناس، وأصله بالنبطية ابن الِإنسان، وحقيقة اللفظ بها بالسريانية بَرْنَاشاَ، فعرّبته العرب.
(¬2) ن: وفي حديث خزيمة، وذَكَر السَّنَة المُجْدِبة: أَيبَسَت بارضَ الوديس.
(¬3) سورة النجم: 91: والسَّامد: الرافعُ رأسهَ تَكَبُّراً.
