كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
- في الحديث: (1 "فأبْلَسُوا" 1).: أي سَكَتُوا، وإنما قيل للبَائِس مُبلِس، لأن نَفسَه لا تُحدِّثه بالرَّجاء.
(بلغ) في الحديث: (2 "لِيكُن بَلاغَ أحدِكم من الدُّنيا زادُ الرَّاكب" 2).
: أي حَياةَ أحدِكم.
(بلق) - في حديث زَيْد بنِ كُثْوةَ: "فبلِقَ البابُ".
: أي فُتِح كُلّه. يقال: بلَقْتُه فانْبَلَق، قال الشاعر:
* فالحصن مُنثَلِمٌ والبَابُ مُنْبَلِق * (¬3)
(بلل) - في حَدِيث لُقْمان: "ما شَىءٌ أَبلَّ للجِسْم من اللَّهو".
وهو شَهِىّ (¬4) كلَحم العُصفُور: أي أَشدُّ تَصحيحًا وموافَقةً له، من قولهم: بلَّ من مَرضِه وأبل: إذا أَفرَق (¬5) منه.
¬__________
(1 - 1) ساقط من ب. وفي ن: "فتأشّب أصحابُه حوله وأُبْلِسُوا حتى ما أوضَحوا بضاحكة" أي: أُسِكتوا.
(2 - 2) ساقط من أون والمثبت عن ب، جـ.
(¬3) في اللسان والتاج (بلق) من غير عزو.
(¬4) ن: وهو شىء، والمثبت عن أ، ب، جـ.
(¬5) ب: "أفاق منه" - وفي القاموس (فرق): أفرق من مرضه: أقبل وأفاق.
