كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
ومن باب الثاء مع الميم(ثمد) - في القُرآن: ذِكْرُ {ثَمُود}.
وهو مُشتَقٌ (¬1) من الثَّمَد، وهو المَاءُ القَلِيل الذي لا مادَّة له، ومَنْ جَعَلَه اسمَ حَيٍّ أو أَبٍ صَرَفَه فَنوَّنَه، ومَنْ جَعلَه اسمَ قَبِيلَةٍ أو أرضٍ لم يُنَوِّنْه لكَونِه مَعرِفَةً مُؤنَّثًا.
(ثمر) - في حَدِيث مُعاوِيَة، قال لِجارِيةٍ: "هل عِندَكِ قِرًى؟ قالت: نَعَم، خُبزٌ خَمِيرٌ، ولَبنٌ ثَمِيرٌ، وحَيسٌ جَمِيرٌ". اللَّبنُ الثَّمِيرُ: الذي قد تَحبَّب زُبدُه فيه فظهرَت ثَمِيرَتُه. يقال: أَثمرَ اللَّبنُ: صارت له ثَمِيرَة، والمُثمِر: الَّلبن الذي مُخِضَ فأَظْهَر الزُّبدَ: أي عِندِي لَبنٌ بزُبْدِه لم يُخرَج زُبدُه منه، والجَمِير: المُجْتَمِع، والخُبزُ الخَمِر ضِدُّ المَلَّة (¬2).
- (3 في حَديثِ ابن مَسْعُود (¬4) "أنَّه أَمَر بسَوطٍ فدُقَّت ثَمرتُه".
¬__________
(¬1) في المفردات للراغب / 81: ثمود.
قيل هو عجمى، وقيل: هو عربي، وتُرك صرفه لكونه اسم قبيلة، وهو فعول من الثَّمَد. وجاء في كثير من الآيات من القرآن الكريم مثل: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا}.
(¬2) المَلَّة: التُّراب الحار والرماد أو الجمر يخبز أو يطبخ عليه، أو فيه (المعجم الوسيط).
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(¬4) أ: في حديث عمر "تحريف" وهو في غريب الخطابي 2/ 264 وكذا الفائق (ثمر) 1/ 173 وقد ذكراه بطوله.
