كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
ومن باب الخاء مع الجيم(خجل) - في حديث أبي هريرة، رضي الله عنه: "مَرَّ رجلٌ بوادٍ خَجِلٍ مُغِنٍّ مُعْشِب" (¬1).
الخَجِل: الكثير النَّبات المُلتَفّ، وخَجِل الوَادِي والنباتُ (¬2): كَثُر صوتُ ذِبّانه لكَثْرة ذلك، وقَمِيص وجلٌ خَجِلٌ: واسع.
(خجى) - في الحَدِيثِ: "كالكوز مُخَجَّيًا" (¬3)
كذا أَوردَه صاحِبُ التَّتِمَّة. وقال: خَجَّى الكُوزَ: أَمالَه, والمشهور بالجِيمِ قبل الخَاءِ.
* * *
¬__________
(¬1) ن: ومنه حديث أبي هريرة: "أَنَّ رجلًا ذَهَبت له أَيْنُق فطَلَبها، فَأَتَى على وادٍ خَجِل مُغِنِّ مُعْشِب فوجد أَينُقَه فيه" وانظر الفائق (خجل) 1/ 355 وفيه: أَغنَّ الوَادِي، فهو مُغَنّ إذا صَوَّتَت ذِبَّانُه، وفي صوتها غُنَّة - والذِّبَّان جمع ذُبَاب، ويطلق على كل حشرة طائرة "المعجم الوسيط".
(¬2) ب، جـ: والنَّبْت.
(¬3) جاء الحديث في (ن) مادتي "جخا، حجى" برواية: في حديث حذيفة: كان إذا سجد جَخَا: أي فتح عضديه كالكوز مُجَخِّيًا - المُجَخِّي: المائل عن الاستقامة والاعتدال، فشَبَّه القلبَ الذي لا يَعِي خَيْراً بالكُوزِ المَائِل الذي لا يَثبُت فيه.
وانظر الفائق (جخى) 1/ 191 ومادة (عرض) 2/ 418.
