كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
وقيل: الخَفْج: ضَربٌ من المُباضَعَة، والخَفَج: العَرَج، والرِّعْدَة. والخَفَج: الضَّعْفُ (¬1).وبنو خَفاجَة: حَيٌّ من قَيْس.
(خفر) - في بعض الحديث: "الدُّموعُ خُفَرُ العُيونِ"
قال بَعضُ أصحابِنا: مَعنَاه مَعنى قولِه عليه الصلاة والسلام: "عَينَانِ لا تَمَسُّهُما النَّارُ، عَينٌ بَكَت مِن خَشْيَة الله تَعالَى"
: أي الدُّموعُ تَحفَظ العُيونَ من النَّار، من قَولِهم: خَفَرتُه، إذا حَفِظَته.
والخُفَر: جمع خُفْرة، وهي: الذِّمَّة والأَمان.
- في حَديثِ لُقمانَ بنِ عَاد: "حَيِيٌّ خَفِرٌ" (¬2).
والخَفَر: الحَياء أَيضًا. يقال: خَفِرت المَرأةُ: استَحْيَت.
- ومنه حديث أُمِّ سَلَمَة لعائشة، رضي الله عنهما (¬3) "وخَفَر
¬__________
(¬1) كذا في ب، جـ - وفي أ: الضَّعِيف الرِّجْل، وفي التكملة للصغاني (خفج) 1/ 423: الخفيج: الضَّعِيف الرِّجل، وفي القاموس (خفج) الخَفِيج: الضعيف.
(¬2) انظر حديث لقمان بن عاد كاملًا في غريب الحديث لابن قتيبة 1/ 514 - 529، ومنال الطالب 120 - 129، والفائق 1/ 74 - 78.
وهو لقمان بن عاد بن ملطاط، من بنى وائل، من حمير، معمر جاهلي قديم، من ملوك (حمير) في اليمن، يلقب بالرائش الأكبر. زعم أصحاب الأساطير أَنَّه عاش سبعة نسور مبالغة في طول حياته، وهو غير "لقمان الحكيم" المذكور في القرآن.
انظر الأعلام للزركلي 6/ 108، والمعمرين لأبي حاتم: 4، ومنال الطالب/ 122.
(¬3) جزء من حديث أم سلمة لعائشة - رضي الله عنهما - لما أرادت الخروج للبصرة، وانظره كاملًا في غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 486 - 494، والفائق 2/ 168 - 171.
