كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
مُحدّد يَؤُرُّبها الرّاعِى ثَفْرَ النّاقةِ، إذا انقطَع لبنُها كان وَجْهاً.(أرنب) (¬1) - من حَدِيث وائِل: "كان يَسجُد على جَبْهَتِه وأرنَبَتِه".
الأَرنَبَةُ: طَرفُ الأَنف 1).
(إرة) - في حَديثِ زَيْد بن حارِثةَ، رضي الله عنهما،: "ذبَحْنا شاةً وصنعناها (¬2) في الِإرَة، حتى إذا نَضِجت جعلناها في سُفْرتِنا" (¬3).
قال الأصمعى: الِإرَةُ: حُفرة تُوقَد فيها النّارُ، وقيل: هي الحُفرة التي حَولَها الأَثافِىّ. كما يقال: وَأَرت إرةً، والوِآر: مَحافِر (¬4) الطّيِن.
وأرض وَئِرة: شَدِيدةُ الأُوارِ، كأنَّها مقلوبة. وقال الوالِبىُّ: الِإرَةُ: النَّار. يقال: أُعِندَكم إرةٌ؟
¬__________
(¬1) من "رنب" كما جاء في كتب اللغة، وأورده هنا حَمْلاً على اللفظ.
(¬2) ن: "ووضعناها" والمثبت في النسخ كلها، وإرةٌ أصلها إرى، وجاءت هنا على لفظها.
(¬3) ب: "في صفرتنا". وفي القاموس (سفر): السُّفرةُ: طعام المسافر.
(¬4) اللسان (وأر): التهذيب: الوئار الممدودة، وهي مخاض الطين الذي يُلاطُ به الحِياض، وفي القاموس (وأر): محافر الطَّين، كما جاء في الأصل وكذلك في نسختى ب، جـ، وفي المعجم الوسيط (وأر)، الوِئار: محافِر الطين الذي يُلاط به الحياض.
