كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
ومن باب الدال مع الجيم(دجج) - في حديث وَهْب بنِ مُنَبّه: "خرج جَالوتُ مدجِّجًا في السِّلاح".
: أي أَخَذَ السِّلاحَ التَّامَّ، وتَدجَّج أَيضًا. ويجوز مُدَجَّجًا، بفتح الجِيمِ، قيل سُمِّي به، لأنه يَدِجُّ: أي يَمشِي رُوَيْدًا؛ لِثَقل السِّلاح وقيل: لأنه يتغَطَّى بالسّلاح، ودَجَّجت السَّماءُ: تَغيَّمت.
(دجر) - في حديث عُمرَ رضي الله عنه: "اشترِ لنا بالنَّوَى دَجْرًا (¬1) ".
قال الحَربِيّ: إنما هو دُجْر، بضَمِّ الدَّال، قاله جرير بن حازم.
وهو اللُّوبِياء، وقال الأزهري: الدَّجْر، والدُّجْر واحد، يعنِي بضَمِّ الدَّال وفَتحِها.
وذكره الجَبَّان: بالفَتْح والكَسْر في اللُّوبِياء. وبالضَّم قال: خَشَبَة يُشَدُّ عليها حَدِيدة الفَدَّان.
(دجل) - في الحديث: "لَستُ بدَجَّال" (¬2).
¬__________
(¬1) في المعرب للجواليقي 348 قال: و"الدَّجْر"، بفتح الدال وضمها وكسرها مع سكون الجيم، والكسر أرجح وأفصح، وحكى القاموس ضم الدال والجيم معا، وانظر أَيضًا جمهرة اللغة 1/ 228، 2/ 64 واللسان (دجر).
(¬2) في الحديث "أن أَبا بكر خطب فاطمة إلى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال النَّبِيّ: إني قد وَعَدتُها لِعَليٍّ ولستُ بدجَّال".
كذا في ن، وغريب الحديث للخطابي 1/ 626، والفائق 1/ 412، وانظره أَيضًا في مجمع الزوائد 9/ 204، والموضوعات لابن الجوزي 1/ 382 بألفاظ متقاربة.
