كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
(ذرق) - في الخَبَر: "قاع كَثِير الذُّرَق" (¬1).: أي الحَنْدقُوق
(ذرا) - في الحديث: "أُتِى بإِبل غُرِّ الذُّرَى" (¬2).
: أي سَمِينِي السَّنامِ، والأَغرُّ: الأَبيضُ 1).
- في حديثِ سُلَيْمان بنِ صُرَد: "بَلَغَنى عن عَلِىٍّ، رَضِى الله عنه، ذَرْوٌ من قَوْل" (¬3).
: أي طَرَف منه لم يَتَكامَل، (4 وهو ما ارتَفَع إليكَ من أَطرافِه وحَواشِيه 4).
وهو غَيرُ مَهْموز، ويُقال: عَرفتُه في ذَرْو كَلامِه: أي فَحْواه، وأَنمَى اللهُ ذَرْوَك: أي ذُرِّيَّتَكَ ونَمَّاكَ.
(4 في الحَدِيث: "أَوَّلُ الثَّلاثة يدخُلُون النّارَ كذا وكذا، وذو ذَرْوةٍ لا يُعْطِى حَقَّ اللهِ" (¬5).
¬__________
(¬1) ن: الذُّرَق: بضم الذَّال وفتح الراء، الحَندَقُوق، وهو نبت معروف. وفي المعجم الوسيط: بقلة أو حشيشة (الحندقوق 1/ 201).
(¬2) ن: في حديث أبي مُوسَى: أُتِى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بإبل غُرِّ الذُّرَى. "وجاء في الشرح: والذُّرَى: جمع ذِرْوَة، وهي أعلى سَنَام البَعِير، وذِرْوَة كل شيء: أَعلاه.
(¬3) ن: "بلغني عن عليّ ذَرْو من قَول تَشَذَّر لي فيه بالوَعِيد".
وفي القاموس (شذر): تَشَذَّر فيه بالوَعِيد: تَوعَّد وتَهدَّد.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(¬5) ن: "أول الثلاثة يدخلون النار، منهم ذو ذَرْوَةٍ لا يُعْطِى حَقَّ الله من مالِه".
