كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
فما أصابَت بِيَدِها فَعَلَيْهم أَثلاثاً، وما أَصابَت برِجْلِها فعَلَى السَّائِق دُونَ غَيْره، وللفُقَهاء في هَذِه المَسْألة خِلاف.- (1 في الحَدِيثِ: "ولِصَدْرِه أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَل".
قيل: المِرْجَل: ما يُطبَخ فيه الشَّىءُ من حِجارة أو حَدِيدٍ أو خَزَف, لأنه إذا نُصِب، كأنَّه أُقِيم على رِجْل.
- في الحَدِيث: "نَحَتَه (¬2) بالمِرْجَل"
: أي المُشْط، والمِسْرَح أيضا. وهو رَجِلُ الشَّعْر، ورَجَلٌ شَعْرُه.
- في الحديث: "رِجْلٌ من جَرادٍ" (¬3).
: أي جَماعةٌ منها 1).
(رجا) - في حَديثِ حُذَيْفةَ، رَضى الله عنه: " (¬4) إن يُصِبْ أَخُوكم (¬5) خَيرًا فعَسَى، وإلَّا فَلْيَتَرامَ بي رَجَواهَا إلى يَومِ القِيامَة".
¬__________
(1 - 1) سقط من جـ وفي الفائق (أزز) 1/ 39: النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُصَلِّي، ولِجَوفِه أَزِيز كأزِيزِ المِرْجَل من البكاء "هو الغَلَيان".
(¬2) في مقاييس اللغة 5/ 404 (نحت) النون والحاء والتاء كلمة تدل على نَجْر شيء وتَسْوِيَتِه بحديدة.
(¬3) ن: في حديث ابن عباس: "أنه دخل مكة رِجْلٌ من جَراد، فجعل غِلْمان مكة يأخذون منه، فقال: أما إنهم لو عَلِمُوا لم يَأخذُوه" كَرِه ذلك في الحَرَم, لأنه صَيْد.
(¬4) ن: في حديث حُذَيفةَ: "لَمَّا أُتِى بكفنه قال: إن يُصِب أخوكم .. " الحديث - وانظر غريب الحديث للخطابي 2/ 332، والحِلْية لأبي نعيم 1/ 282، وتهذيب تاريخ ابن عساكر 4/ 104.
(¬5) أ، جـ: أحدكم، والمثبت عن ن، وغريب الحديث للخطابى.
