كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
هكَذا في بَعضِ الرِّوايات، والفَصِيحُ: "ما رَزَأْنَا" بالهَمْزة، غَيرَ أن كل مَهْمُوز يجوز تَركُ همزه وتَخْفِيفُه، وما لَيْسَ بمَهْمُوز في الأَصْل لا يَجُوز همزُه. والرُّزء، والرَّزِيئَة، والمُرْزِئَة: المُصِيبَة. وضَلالَةُ العَمَل: بُطْلانُه وذَهاب نَفْعِه.(رزب) - في حديث المَلَك: "وبِيَدِه مِرْزَبَة".
: أي مِيتَدة (¬1)، من رَزَب، ورَزَم: أي لَزِم فلم يَبْرَح. والإِرْزَبَّة أيضا، قال:
* ضَربُك (¬2) بالمِرْزَبَةِ العُودَ النَّخِر *
(رزز) - في حَديثِ أَبِى الأَسْود: "إنْ سُئِل ارتَزَّ"
: أي ثَبَت وبَقِى مكانَه ولم يَهَشَّ وخَجِل ولم يَنْبِسَط.
ورُوِى: أَرَزَ (¬3): أي انْقَبَضَ.
(رزق) - في حَديثِ أُمَيْمَة الجَوْنِيَّة، رَضِى الله عنها: "اكْسُها رَازِقَيَّيْن" (¬4) "
الرَّازِقِيَّة: ثِيابُ كَتَّان بِيضٌ، والرّازِقِىُّ: الضَّعيف من كل شىء.
¬__________
(¬1) في المعجم الوسيط (وتد): المِيتدَة: المِرْزَبَّة يُضرَب بها الوَتِد.
(¬2) في اللسان (رزب)، والفائق (جبب) 1/ 186 بتَخْفيف الباء وهو غير معزو. وسَقَط الحديث من جـ.
(¬3) جـ: أرزَّ (خطأ).
(¬4) جـ: "رازقيتين" وما في ن موافق للمثبت - وجاء فيها وفي رواية "رازقيتين" - وفيها: وفي حديث الجَونية التي أراد النبى - صلى الله عليه وسلم -، أن يتَزَوَّجها.
