كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (اسم الجزء: 1)
- (1 في الحديث: "ما أَنتُم في الأُمَم إلَّا كالرَّقْمة في ذِراعِ الدَّابَّة".الرَّقْمَة: موضِع السِّمة، والرَّقْمتَان في قَوائِم الشَّاة: زِيادَتَان صَغِيرتَان مُتقَابِلَتان كالظُّفْرِين 1).
(رقى) - في حَدِيثِ اسْتِراق السَّمْع: "ولَكِنَّهم يُرَقُّون فيه" (¬2)
: أي يتزَيَّدون. يقال: رَقَّى فُلانٌ على الباَطِل، إذا تَقوَّل ما لم يَكُن، من الرُّقِىّ، وهو الصُّعودُ والارْتِفاع، وحَقِيقَتُه أنهم يَرْتَفِعون إلى البَاطِل ويَدَّعون فوق ما يَسمَعون.
- قَولُه تَبارَك وتَعالَى: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} (¬3).
أَكثَرهم على أَنَّ مَعْناه مَنْ يَرْقِيه ويُداوِيه، من الرُّقْيَة، وقال بَعضُهم: هو من الرُّقِىّ: أي مَنْ يَرقَى برُوحِه، أملائِكَةُ الرَّحمة، أم مَلائِكَة العَذابِ؟
- في الحديث: "استَرْقُوا لها فإن بها النَّظْرَة" (¬4).
هو استَفْعَلُوا من الرُّقْية: أي اطْلُبوا مَنْ يَرْقِيها (¬5).
¬__________
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(¬2) انظر الحديث كاملا عن ابن عباس في غريب الحديث للخطابى 1/ 612 والترمذى 5/ 362 "بلفظ" "يحرّفون ويزيدون". والشرح هنا منقول بنصه عن غريب الخطابى 1/ 612.
(¬3) سورة القيامة: 27.
(¬4) ن: فمن الجَوازِ قَولُه: "استرقوا ... ". أي من جواز الرُّقْيَة.
(¬5) أ "من يرقيه" والمثبت عن ب، جـ، ن.
