كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 1)
قال: "لَعَنَ اللهُ الَّذِيْنَ يُشَقّقُوْنَ الْخُطَبَ تَشْقِيْقَ الشِّعْرِ" (¬1)؛ يعني: التفصح في الكلام.وروى الإِمام مالك في "الموطأ"، والإمام الشافعيُّ، والبيهقيُّ في "السُّنن" عن عمرة بنت عبد الرحمن مرسلاً، والبيهقي عنها، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَعَنَ اللهُ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ" (¬2).
قال في "القاموس": المختفي: النباش؛ كأنه من اختفيته: إذا أزلت خفاياه (¬3).
وروى البخاري في "تاريخه" عن عكرمة مرسلاً، والخطيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَعَنَ اللهُ الْمُسَوِّفاتِ" (¬4).
ورواه الطَّبراني في "الكبير" من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وزاد فيه: "الَّتِيْ يَدْعُوْها زَوْجُها إِلَىْ فِراشِهِ فَتَقُوْلُ: (سَوْفَ)
¬__________
(¬1) رواه الإِمام أحمد في "المسند" (4/ 98). وضعف الهيثمي إسناده في "مجمع الزوائد" (8/ 116).
(¬2) رواه الإِمام مالك في "الموطأ" (1/ 238)، والإمام الشافعي في "المسند" (ص: 363)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (8/ 270) عن عمرة بنت عبد الرحمن مرسلاً، وعن عائشة (8/ 270).
(¬3) انظر: "القاموس المحيط" (ص: 1652) (مادة: خفي).
(¬4) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 269) مرسلاً، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (11/ 219) عن أبي هريرة.
