كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 1)
وروى ابن عساكر عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: عَمَّمَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه وترك من عمامته مثل ورق العشر، ثم قال: "أَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُعتمين (¬1) " (¬2).وروى أبو داود الطَّيالسي، والبيهقيُّ عن علي رضي الله تعالى عنه، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ اللهَ أَمَدَّ فِيْ يَوْم بَدْرٍ وَحُنَيْنٍ بِمَلائِكَةٍ يَعْتَمُّوْنَ بِمِثْلِ هَذهِ الْعِمَّةِ؛ إِنَّ الْعَمائِمَ حاجِزَةٌ بَيْنَ الْكفْرِ وَالإِيْمانِ" (¬3).
* تَنْبِيْهٌ:
قال السيوطي في "الخصائص الكبرى": وذكر ابن تيمية أن أصل العَذَبة أنه - صلى الله عليه وسلم - لما رأى ربه واضعا يديه بين كتفيه أكرم ذلك الموضع بالعَذَبة.
¬__________
= شيخ الطبراني، ومع ذلك فقد وثقه، انتهى.
أما حديث عبادة، فقد قال ابن طاهر المقدسي في "ذخيرة الحفاظ" (3/ 1598): رواه الأحوص بن حكيم، وهو شامي ضعيف.
(¬1) في "أ": "متعممين".
(¬2) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (22/ 81)، ورواه أيضاً الطبراني في "المعجم الأوسط" (8901)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 120): رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه مقدام بن داود، وهو ضعيف.
(¬3) رواه أبو داود الطيالسي في "المسند" (145)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 14)، وفيه عبد الله بن بسر الحبراني الحمصي، قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (4/ 67): قال يحى بن سعيد القطان: رأيته وليس شيء، وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف، وقال النسائي: ليس بثقة.
