وفي هذا الحديث معنى آخر، وهو أن إقامة المسلم ببلادهم توجب ذِلَّة المسلم فيهم، وإهانته بينهم؛ وقد قال رسول الله - رضي الله عنه -: "لا يَنْبَغِيْ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ"، قيل: وكيف يدُّل نفسه؟ قال: "يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاءِ لِمَا لا يُطِيْقُ". رواه الإمام أحمد، وابن ماجه عن حذيفة - رضي الله عنه -، والطبراني - بسند جيد - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (¬1).
وروى الطبراني - أيضاً - في "معجمه الكبير" عن سَمُرة بن جندب رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تُساكِنُوْهُمْ - يَعْنِيْ: الْمُشْرِكِيْنَ -، وَلا تُجامِعُوْهُمْ؛ فَمَنْ ساكَنهمْ، أَوْ جامَعَهُمْ، فَهُوَ مِثْلُهُم" (¬2).
ورواه أبو داود بلفظ: "مَنْ جامَعَ الْمُشْرِكَ، وَسَكَنَ مَعَهُ، فَهُوَ مِثْلُهُ" (¬3).
وقال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم،
¬__________
= أحاديث الإحياء" (1/ 174): ورواه النسائي مرسلاً وقال البخاري: الصحيح أنه مرسل.
(¬1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (5/ 405)، وابن ماجه (4016) عن حذيفة، ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (13507)، و"المعجم الأوسط" (5357) عن ابن عمر، ورواه أيضاً الترمذي (2254) عن حذيفة وقال: هذا حديث حسن غريب.
(¬2) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (6905)، ورواه أيضاً الترمذي (1605).
(¬3) رواه أبو داود (2787).